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汪雙六
一位雄心勃勃的副市長在人事變動前夕，想探測一下他下一步的任職方向。根據他占得的《賁》卦，我說：「卦有官鬼卯木持世，又有艮為山為高、離火為文明為炎上，表明官位必有高遷。但賁卦有文飾的涵義，又有以文輔政之象，可見雖升為正職，但不是主管全面的行政一把手，應該是市委常委兼宣傳部長。」次年春節過後，這位朋友來電告知：「我已到宣傳部上任，一切皆如所測。」
賁卦探討文飾的原則，卦辭說：賁，亨，小利有攸往。斜陽在山，把草木品匯都披上壯麗的霞輝，所以卦境有文飾之意。文飾是一種專門給事物添輝加彩的美化行為，並不代表實質性的奮鬥和成功，只能處在外圍為成功而禮讚、為猛進而高歌。文飾到一定程度必須恪守止於至善的本分和界限，不能以浮華的外表掩蓋本質，不能因追求盛開更多的花枝而傷損根部的元氣。文飾可以讓善良大放光彩，可以給思想插上翅膀，唯獨在執法量刑方面不能越雷池一步。掌握了文飾之道的分寸和範圍，就可以進入匠心獨運的境界。
初九、賁其趾，捨車而徒。一雙被豪車運載的腳，是一雙尊貴的腳，也是一雙放棄了行走功能的腳。豪車或繡花鞋不能把男人的雙腳裝扮得更加美麗，只有留在大地上的堅定而不屈的腳印，才能充分顯示出腳的雄健和腳的偉烈。
六二、賁其鬚。如果任由嘴角的鬍鬚亂如蓬蒿，無疑給人留下一副骯髒、粗野和瘋癲的形象；如果把它修剪得秀美、飄逸，整個人的氣質就會顯得清新、俊逸和儒雅風流。文飾是一種畫龍點睛的藝術，在一些外在的必要的精微之處進行恰到好處的修飾，可以使一個原本普通的物件迅速脫胎換骨、熠熠生輝。
九三、賁如濡如，永貞吉。卓越的才品已經英氣逼人，且又受到上下一致的交口稱讚，命運已經把他推進到表裡相濟、溢彩流光的階段。只要不對眼前的讚美形成慣性依賴，只要不在順境中把自己幻想成果真法力無邊，只要始終堅持名符其實的追求，美好的名聲就不會變成失敗的陷阱。
六四、賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。簡約的淡妝使她更加冰清玉潔。有一簇銀白色的人馬飄然而至，那不是從天而降的一群強盜，而是專程前來求親的英俊少年。妝飾的絕佳境界就是要使已有的天姿麗質得到充分表達，只有這種來自本色的風韻才會醉倒高山流水般的知音，並在知音的眼中愈發遺世獨立、光彩照人。
六五、賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。一向行事低調的首領人物突然一反常態地大興土木裝修園林，並恭敬地把精美的綢緞捆紮成堆，這不是他的品味開始迷戀奢華，而是為了禮聘天下英才而隆重地築巢引鳳。可以想見，過不了多久，他所治下的疆域必將成為宇內英雄爭相歸趨的聖地。
上九、白賁，無咎。文飾的目的是為了追求完美。文飾一旦到了無可文飾的時候，就是遭遇到一種天然去雕飾的驚世駭俗的自然之美，這種美足以令一切巧奪天工的文飾都將成為外來強加的污點和瑕疵；這種美徹底甩脫一切華麗的面紗和外衣，獨步進入返璞歸真的自信與自在。
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