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文潔華
我們對一個城市，一個國家或一個族群下判斷，不一定要量度那地那人的建築和文明程度，有時聽其所發出來的聲音，便會知道究竟。
在東京，即使人們熙來攘往，摩肩接踵，但竟然最少的是喧嘩聲。走過東京地鐵，只聽見隆隆的機鐵聲，卻驚訝於都市裡人們走路說話所發出的低聲量，這真是一件奇異的事。聲浪的自控與壓抑，才真是文明的指標？如果文明的基礎如弗洛依德所說的是壓抑，那答案可是對的。
但這陣子到訪了景德鎮，卻有截然不同的感覺。這個江西省以陶瓷著名的市鎮，民風依然樸素，有房產發展，但人們的收入只有觀望的份兒。在這樣一個市鎮，空間鼓勵人們的叫喧聲。小館子裡，服務員高聲說話，他們帶着小孩上班，任由孩子四處走動，甚至走進客人的廳房。這是個不要壓抑的市鎮，生活水平較低，但藝術家們都喜歡從京城溜到這裡，結婚生子。如果生活在這市鎮也得壓抑聲浪，便沒甚意思了。
我開始不太覺得喧嘩放肆，倒從另一個角度來理解。
內地航班上，經常見到一群群農村乘客，他們乘航機還是頭一趟，對規矩不太理解。我坐在路口位，鄰座是兩位大嬸。她們對於飛行甚感興奮，時而站起來叫嚷，又着同機親友調換位置。大嬸背着大背囊進進出出，幾乎刮花我的殘臉，但看見她十分雀躍的模樣，又氣又好笑。我睏着被叫聲吵醒，繼而被人用手推搖。原來坐窗口位的大嬸被安全帶捆住不舒服，要掙扎解除，又不懂怎樣做。空中服務員走來派水派氈，她們和親友都站起來要拿一份，焦慮之情如在戰時走難，可憨又可愛。
又是弗洛依德說的，快樂在原始時代，一切靠直覺和本能反應。那肯定是個喧嘩時代。
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