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■曾子提出「孝有三」，最高層次是弘揚父母之志。圖為三水孔廟內的曾子像。 網上圖片
中國文化博大精深，儒學內涵亦豐富複雜，我們很難一一涉獵。來到最後一期，筆者欲談「孝道文化」。由於「行孝」對每個人來說都很貼身，因此亦是中文科考試十分常見的題材，實不可不察。
孝道文化，簡單來說，就是子女敬愛長輩的文化傳統，是儒家極力提倡的道德規範。子曰：「孝慈則忠。」歷代君王亦宣稱：「以孝治天下。」儒士相信，孝道為修身之本，孝者能事君，民德亦歸厚也。
那麼該如何「行孝」呢？綜觀儒家思想，「行孝」可分為三個層次。根據鍾茂森博士的說法，就是「孝養父母之身」、「孝養父母之心」和「孝養父母之志」。曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次弗（通「不」）辱，其下能養。」贍養父母只是行孝的基本。心存敬意，使父母不受屈辱才是更高層次。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」意思是，只以物質供養父母，內無恭敬之心，實與犬馬無異。人要做到內敬而外禮，讓父母歡心，才是行孝的第二層次。而最高層次是弘揚父母之志。子曰：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。」為人子女者要細察父母的志向，遵循其良善規矩，實踐父母對自己的期望。
「孝」是中華文化的優良品德。所謂「百行孝為先」，古人亦有嗟歎：「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在」。行孝要及時，不要愛得太遲。
今年的文憑試便有一道題目關於「孝道」，同學試運用所學和生活經驗，進行思考：
如果要選擇一個故事教育兒童孝敬父母，你認為以下哪一個最適合？討論並達成共識。
木蘭代父從軍 黄香扇枕溫席 王祥臥冰求鯉
三期的「中國文化進補」先告一段落。希望同學有所裨益，日後如遇上中國文化類的題目，不必太緊張。若能適當地在當中引用名言、俗諺，更是奪分升級的好機會。■文嘉俊 中文尖子
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