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■霍韜晦（右）向一眾的教育工作者、學生談及民主本身的不足及建設優質民主的可行性。 鄭治祖 攝
香港文匯報訊（記者 鄭治祖）「民主」被一些人奉為圭臬，但現實的一些「民主範例」卻也備受詬病，以香港為例，反對派打着「民主」旗號在議會中瘋狂拉布、選舉文化充滿抹黑等，讓民主兩個字變得光怪陸離。學者霍韜晦教授昨日指，西方民主在思考與設計上有所不足並走向劣質化，讓社會問題叢生，故他強調應思考發展「優質民主」，透過生命成長、成德教育，讓社會變成「信義社會」，長遠讓選舉制度變得公正、禮讓。雖然有時會面對當權者或制度不足，但最重要是從人民的質素做起，向他們灌輸性情教育，長遠改變政制。
霍韜晦教授昨日在一名為「我們需要什麼樣的民主？-建設『優質民主』的可行性」的講座中向一眾教育工作者、學生暢談民主的不足及如何優化民主。他指出，西方民主與自由、人權互為經緯，亦被視為當今普世價值，惟今時的民主價值「觀念上無錯，但不等於現實的美麗」。
他以作為民主大國的美國為例，「都唔見得她好成功，在正義、公平的招牌下，卻出現許多不正義、不公平的事」。
民主講求共識妥協非暴力
霍韜晦續說，真正的民主講求共識，不使用暴力、不過分堅持己見，懂得妥協、接受與包容，甚至成全別人或自我犧牲，「要有更大胸襟」，但當今的民主制度變質，引發許多問題而令社會質素下降，自由與人權亦帶來許多禍患及遭人濫用，並使人忘卻共識，致使民主與初衷背道而馳，令社會走向分裂。
對於西方民主本身的不足及走向「劣質」的問題，霍教授認為是基於「道德無根」，社會倫理僅靠理性推論支持，當各人持不同觀點、立場，便引發無窮的抗爭。
再者，人權被濫用令自私行為合理化。此外，民主法治僅靠法律維持，是「治標不治本」，法律亦隨着社會變化而得煩瑣，無教化作用之餘，更成為一些人謀生的工具。
最後，他認為現時的民主選舉只重視數量而不重質素，少數人權利被犧牲，同時變成權力轉換機制及引伸出如賄選、「跪低」等選舉問題，有人更為勝出選戰不惜抹黑、造遙、醜化對手。
他指出，民主選舉本身並非為目的，亦不一定選出最佳人選，最重要是選民的質素和有否公平的思考與良知，故他反問：「如果一個選民資格僅夠18歲而無道德，那會怎樣？」
應融入公眾責任道德承擔
至於如何建設「優質民主」，霍韜晦建議，民主應容納素質，並應視它為一種成就價值與理想的文化，而非僅為權力轉換機制；公眾責任及道德承擔應融入權利觀念中，而非屈從於人性的慾望、本能，讓民主變成「欲主」；在自由社會中，競爭觀念應從財富、名聲、權力的擁有度變成人格、精神上的提升，而平等觀念亦如是。
他強調，自由觀念亦非捍衛自己權利，「而是生命成長、進步的能力」，如孔子的「為仁由己」觀念。
霍韜晦強調，實現「優質民主」的關鍵在於教育。
他認為，應透過生命成長、成德教育，即非以灌輸知識為主的性情教育為重，讓社會變成「信義社會」，長遠讓選舉制度變得公正、禮讓。故此，無論選舉制或當政者如何，「事事對抗是不會有好處，最終亦只會兩敗俱傷」，故最先要改變的是選民的質素。
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