|
黃熾華
香港近期最令人啼笑皆非的事，莫過於綽號「四眼哥哥」的鄭錦滿，涉嫌意圖或不誠實使用電腦及企圖偷竊罪被警方拘捕。鄭拍片呼籲市民以「自己方式」令圖書館的「殘體字」（港獨分子對簡體字的污名化稱呼）圖書下架。鄭更上載短片，示範如何將書掉到垃圾桶。市民都嘲笑並譴責此一幼稚、極端行為，認為是「港獨」分子「去中國化」的又一舉動。這種舉動侵犯港人在公共圖書館閱讀和借書權利，更是利用文字和書籍政治化，破壞兩地關係，在香港搞文字獄，甚至是焚書坑儒的暴政。
稍對文字演變有常識的人都知道，世界各國都在不斷試行將本國文字朝閱讀容易、書寫快速、使用方便進行探索和改革。就中國漢字而言，早於秦（公元前221年）時就推行「車同軌、書同文」了，隸書的流行就是對篆書的簡化。到了宋、元，也已有《宋元俗字譜》收錄了簡體字；1901年清朝時間，也主張推行俗（簡）體字。民國1935年由錢玄同編的《簡體字譜》，國民政府教育部發佈11400號令就公佈第一批簡體字表。到新中國成立以後，從1950年至1956年歷7年，經文字專家、學者反覆考證、研究、諮詢、討論、存真、淘汰，才推出《簡體字總表》。簡體字是許多朝代的追求和發展的結果，是科學的結晶，給它扣上「殘體字」加以貶謫醜化，乃幼稚無知的表現。
簡體字的出現，是鑒於漢字有三多五難：字數多、筆劃多、讀音多和難認、難寫、難讀、難記、難用，故有必要簡化。簡化的好處：一是方便書寫（如鬱、龜、籲、竊等字），二符合歷史（如萬、疆、雲字古時就簡化寫了），三是便於辨認閱讀（如書、畫、晝、業、叢不會混淆），四是簡化減少記憶量，五是解像清晰等等。給簡體字扣上「愛無心、鄉無郎、雲無雨」都是莫須有帽子，扣上「赤化」更是一派胡言。內地使用簡體字60年，推動文化、藝術、經濟發展不可估量。新加坡1976年5月就採用《簡體字總表》，日本、韓國、泰國、馬來西亞中文報紙、課本、書籍都用簡體字，單以商務印書館出版的簡體字《新華字典》，至去年全球就售出5億6千萬本，再版12次。全球被「赤化」了嗎？
將簡體字政治化，更使人想起文字獄和焚書坑儒。
因文字獲罪入獄殺頭，在明、清两朝為甚。明太祖朱元璋是和尚出身，連使用光、僧、禿字都要處斬；清雍正皇帝因臣下奏本引用《詩．商頌．玄鳥》的「邦畿千里，維民所止」便認為「維止」是「雍正」去頭，罪該處死，實則「維止」是維護百姓住所之意。若使用簡體字、讀簡體書就被「洗腦」，則多數港人危矣。因1956年由內地來港的人都認識、喜歡使用簡體字。如若有人將「鄭」字「錦」字「滿」字寫成簡體字，便扣上「不奠祭祖先」，「偷金两點」，「自?」之罪，那還了得！
秦始皇34年（公元前213年）將除了《秦紀》、醫書、卜筮、種樹之外的書都視為「以古非今」、「誹謗朝政」燒毁；讀《詩》、《書》儒生在咸陽被坑殺460多人。今天，若簡體書應掉入垃圾桶，則也可焚書；若焚書是「抵抗赤化」，則用簡體字的人也可活埋了。焚書坑儒暴行在香港再現，甚至日本、新加坡等國也受株連，這是多麼荒謬、危險的事！
|
