上回談及部分俚語如throwing shade和on fleek，都是源於美國少數族群，探古尋源中難免揭開美國文化不光彩的一頁︰語言挪用（language appropriation）。
美黑人仍被歧視
美國研究性別及種族文化教授Robin Boylorn在2015年初刊登於英國日報《衛報》（The Guardian）的文章中對此大興問罪之師，諷刺源於非裔美人的語言，要待白人「宣示主權」後，黑人才可安然使用，她更狠評︰「大眾文化將本屬非裔美國人的方言普及，此舉不單可視為偷竊，更不幸地曲解或誤用詞語。」語言學家Jane H Hill亦否定語言挪用為強勢文化（或白種美國文化）欣然擁護次元文化之善行。
此等盜用行為不單限於語言，在美國本土，黑人的文學、時裝和飲食文化常被公然表揚，甚至盲目追捧，但另一邊廂，黑人依然被歧視、箝制、迫害。面對如此不公，坊間除了如「重視黑人生命」（Black Lives Matter）此類社會活動或抗爭外，不少積極分子和藝人都陸續對文化挪用表態。
美國著名說唱歌手Macklemore一向關心社會，利用歌曲反對種族歧視，身為白種人的他，最近發表的歌曲《White Privilege II 》（白人的特權II）就是為黑人發聲︰「我們把黑人文化搾乾搾淨，但何時我們才會尊重黑人生命？」
愛其菜式 嫌其移民
在美國，幾乎所有白人也直接、間接、甚至不知情下犯上盜用他人文化的罪名，挪用黑人和LGBTQ（男女同性、雙性戀者、跨性別者和酷兒）文化之舉尤其猖獗，諷刺的是，被強奪文化的社群卻是美國社會中被排斥的對象。情況就如美國與墨西哥愛恨交纏的關係︰美國人對其南方鄰居的部分文化趨之若鶩，如對方的飲食文化，但同時又視墨西哥非法移民為過街老鼠。如此挑五嫌六之舉絕不代表完全了解和接納別人文化，白人私吞少數社群的俚語亦不可打上「模仿是最真誠的恭維」的旗號。
促成語言挪用亦乃因利字當頭。在社會媒體高度發展下，黑人和拉丁美洲人社群發明的新穎語言不但得以廣傳，白人往往能化之成為商機。
美國文化產業已成為日進斗金的大生意，不是攫奪最新最潮之副產品，就是將固有的重新包裝，賺個盆滿缽滿。例如專售墨西哥食品的美國連鎖式快餐店Taco Bells，在社交微博平台Twitter上形容其炸玉米卷可口得叫人#onfleek（解作頂好的黑人俚語）。
行為大膽的美國歌手Miley Cyrus在去年一樂壇頒獎典禮中與另一男歌手對唱時將臂部左搖右擺，作出挑逗的跳舞動作，被傳媒冠名「twerking」的創立者，但其實「twerk」一字早見於2000年美國黑人饒舌組合Ying Yang Twins的歌曲《Whistle While You Twerk》。
白人新潮 黑人犯罪
曾六度奪標的美國國家籃球協會（NBA） 球星Kareem Abdul-Jabbar退役後轉型為作家和電影工作者，他在去年刊登於《時代雜誌》的文章亦苦笑道：「白人作黑人打扮可引來時裝雜誌的垂青，黑人作同樣打扮卻引來警方的注意。」
真正的語言交流並非選擇性地搬字過紙，而是誠心接納及尊重對方文化根源。■譯文︰鍾可盈 恒生管理學院英文學系高級講師
英語原文︰Ms Madeline PETERSON（全球/本地意識及文化修為：恒管英語活化計劃）助理
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