黃熾華
連月來，某些外國勢力頻頻對屬於中國內政的香港事務胡言亂語；而本港某些「港獨」分子和洋奴，也相繼與洋人約會搖尾乞憐。就在此時，末代港督又來香江，與一幫他用過的港英政治舊電池，舉辦什麼香港「禮崩樂壞」研討會。香港立法會選舉剛過，行政長官選舉將臨，彭定康以為「有鴻鵠將至，將援弓繳而射之」，其目的是重温末代殖民統治舊夢，推銷過時西方民主破爛，用蠱言惑語欺騙對殖民統治無知青年，為2014年「佔中」唱讚歌，以實現破壞「一國两制」和支持分離中國的「港獨」分子為目的。
彭為「佔中」唱讚歌蠱惑年輕人
彭定康為參與香港「禮崩樂壞」大合唱而來，真是不識時務。眾所周知，禮者，國家之制度、法紀是也。故中國《禮記．樂記》曰：「天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。」香港特別行政區在一撮「港獨」分子妄圖分裂國家之際，全國最高權力機關人大常委會，對基本法第104條進行解釋，闡述上至特首、各級官員、立法議員和司法人員，宣誓擁護基本法和效忠香港特別行政區的原意，褫奪了两名「禮崩樂壞」的違法分子議員資格。以此為標誌，香港的「一國两制」制度和法紀得以伸張和進一步確認而深入人心，何來「禮崩樂壞」？彭定康和他的港英舊電池估錯了形勢，表錯了情，真是一夥不識時務的老政客。
彭定康的政治伎倆已被一戳即穿。他企圖以抽象否定「港獨」而具體肯定「佔中」的蠱言，妄圖鼓動「佔領」亂港再起。彭定康將两年前的「佔中」塗抹成「道德高地」。大家知道：道者，泛指理想的人格或美好社會圖景；德者，人們立身處世的根據和行為準則。两年前的「佔中」，掛的是分裂國家的「香港城邦建國」橫幡；破壞的是社會秩序，危害的是香港金融，損毁的是香港經濟，妨礙的是多數人上班、上學和交通。這是什麼「道德」？描繪的是什麼「高地」？分明是一場動亂。彭定康將它美化、為它唱「讚歌」，就是為「佔領」撑腰，破壞香港回歸後的繁榮安定，其狐狸尾巴完全敗露。
沿合憲合法軌道推進香港民主
2013年11月，彭定康在接受《華爾街日報》訪問時，奢談香港要擁有「民主的特質」，就必須要有「自己的政府」。連民主是什麼都不懂而談「民主特質」真是瞎吹胡謅。美國林肯總統對「民主特質」曾作了高度的概括：這就是「民治」（by the people）、「民有」（of the people」和「民享」（for the people）。然而在美國，今天的民主做到了嗎？沒有；在彭定康的老家，借他杜撰的「狂人」之話「最早有民主的英國」做到了嗎？沒有。英國作為「老牌」的資產階級民主革命凡240年，至今仍實行「君主立憲」制，首相不由普選產生，上議院由地主、貴族霸佔，英國人民何時有「自己的政府」？彭定康鼓吹的港人要「有自己的政府」，香港「民陣」馬上政治痙攣起來，年年「七一」高舉港英龍獅旗，叫囂「自己政府自己揀」，妄圖把香港「獨立」出去再奉送給英國，圓彭定康重當港督美夢。
「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」美英自己都已病入膏肓，彭定康還要干預屬於中國內政的香港事務，不是不自量力麼！