屠海鳴 中國和平統一促進會香港總會常務副會長 香港僑界社團聯會永遠名譽會長 中華海外聯誼會理事 港區上海市政協常委
彭定康說「政府模式和民主體制」，卻罔顧西方民主制度弊端叢生的事實；說香港的「司法獨立」卻背離「一國兩制」的政治安排；說「公民自由」，卻不談憲法和法律規定的「底線」；說「大學自主和自由」，卻忽略「政治入侵校園」。彭定康的言論看似高明，但缺乏依據，思維混亂，漏洞百出。
「末代港督」彭定康近日訪港，連續參加三場「演講」，大談民主、自由、法治、管治等話題，他雖然批評「港獨」如同「遊戲」，不可能實現，對一幫港英時代餘孽的「歸英」懇求，未作正面回答，還算有「頭腦」，但綜觀彭定康的言論，對自己任港督期間的管治極盡溢美之詞，對香港回歸後的民主進步、發展成就視而不見，對香港面臨的困難，作出了許多不符合事實的解讀。「末代港督」儘管已經「過期」，但仍以「前主人」自居、以貴族自居、以「優等民族」自居，改不了居高臨下的姿態、草率立論的習慣、指手劃腳的嗜好，其中的許多觀點看似高明，但缺乏依據，思維混亂，漏洞百出。
說「政府模式和民主體制」豈能罔顧事實？
彭定康在演講中說：「不相信有完美的政府模式，但即使沒有完美的模式，有些版本運作起來比較優勝，也有系列相互協同的安排，實行起來就比其他安排造成更大效果」，他又說：「真正的民主制度，政府必然更替」。彭的意思很清楚：西方的政府模式是世界上最優秀的，有政府更替，而香港沒有政府更替。
可以看出，彭定康擺脫不了唯我獨尊的思維定勢。如果西方的政府模式和民主制度是最優秀的，那麼，為什麼美國會出現「民主亂象」？上屆總統競選人戈爾、本屆總統競選人希拉里，均在總統得票佔優勢的情況下敗選。為什麼美國會出現「佔領華爾街」運動？以華爾街為代表的金融寡頭控制了美國、乃至全球經濟的命脈，美國1%的富人擁有50%的財富，而99%的人生活持續惡化。為什麼英國會出現「脫歐公投」的事件？在違背主流民意的情況下，英國脫歐成為事實。這一切，造成社會撕裂，民眾幸福指數下跌，不滿情緒蔓延。如果中國的民主制度是最糟糕的，那麼，為什麼中國能夠迅速崛起，進入鴉片戰爭170年來最好的發展時期？儘管中國遇到的矛盾和問題不少，但中國快速地發展進步，是不爭的事實。判別一項制度是否優越，主要應該看其實施的效果，而不是以偏見代替正常思維，不顧事實，先把自己不喜歡的制度排除在外。
至於「政府更替」，彭定康無視一個基本事實：回歸以來，香港特區政府已歷五屆。如果這不算「政府更替」的話，那麼，在實行君主立憲制的英國，政府的換屆選舉又算不算「政府更替」呢？香港特區依據基本法進行的「政府更替」不是「政府更替」，英國君主立憲體制下的大選才是「政府更替」，這是什麼邏輯？
說「司法獨立」豈能背離「一國兩制」？
彭定康說：「法治的完整性來自於獨立的司法和法院制度......」言下之意，現時的香港沒有「司法獨立」。
這說明彭定康頑固的思維模式仍未改變，他仍沒有把香港看作中國的一個行政區，而是看成了一個國家，或一個獨立的政治實體。在「一國兩制」框架下，香港的司法獨立，是相對於香港的行政、立法而言的，也就是說，香港的行政、立法、司法三者相對獨立，互相制衡，並不是說香港的司法可以獨立於國家的法治之外，不受制約。
大談「司法獨立」的人應該好好溫習一下香港基本法，基本法對香港和國家的關係、全國人大的權力和香港法院的權力，都作了清晰界定。以此次人大釋法為例，基本法規定：「本法的解釋權屬於全國人大常委會」。同時規定，涉及香港內部事務的法律問題，授權香港高等法院解釋；涉及國家主權、安全和領土完整，涉及國家和香港關係的法律問題，由全國人大常委會解釋。人大釋法是行使憲制權力，與香港的「司法獨立」何干？
彭定康在人大釋法之後、行政長官選舉之前的特殊時期造訪香港，兜售其關於「司法獨立」的觀點，並非隨便說說，而是有的放矢，為港英時代的「遺老遺少」撐腰打氣。不過，這位大談「法治」的人，忘了一個基本前提：香港現時的法治，最高遵循是中華人民共和國憲法和香港基本法，而不是早已過時的英國什麼法律。
說「公民自由」豈能無視「底線」？
彭定康說：「公民是管治模式的健康和完整的檢驗。公民享有自由、權利和責任，他們有自由......以自己的方式表達他們對公民身份和愛國的看法。」
彭定康的思維很亂。在這段話裡，他先說「公民享有自由、權利和責任」，後面在談「自由」的時候，則把「責任」忘了。法國大革命時期的《人權宣言》對「自由」有如下定義：自由即有權做無害於他人的事情。世界上任何「自由」都是有限制條件的，如果一個國家的公民在享受「自由」的時候，侵犯公眾利益和他人利益，國家豈不亂套？這樣的公民還是「公民」嗎？
在香港談「公民」概念，首先要弄清楚兩個問題：你是哪個國家的公民？中華人民共和國。你是哪個地方的公民？香港特別行政區。如果講「公民」而不講「國家」，所謂「公民」就是無根之木、無源之水。既然是中國公民，就應該履行憲法規定的責任和義務，既然是中國香港特別行政區的公民，還應該履行基本法規定的責任和義務，怎麼可以「以自己的方式表達他們對公民身份和愛國的看法」呢？公民享有自由，但對於香港來說，這個「自由」必須是憲法和基本法規定的範圍內，不能逾越「底線」。如果可以隨意定義「公民」，那麼，一萬個人就會有一萬個「公民」的答案，那就不是「公民」，而是「私民」，豈不成了笑話！
說「大學自主和自由」豈能忽略「政治入侵」？
彭定康說：「大學應該自我管理和擁有自主。香港有兩所非凡的大學全球排名首五十、三所大學排名首百名之內，當中的部分原因，當然是香港的大學享有國際條約和本地法例賦予的自由和自主。」
「大學自由和自主」的邊界在哪裡？彭定康給出的答案是：「國際條約和本地法例賦予的自由和自主。」那麼，有人在大學裡公開兜售「港獨」理念，這也是「國際條約和本地法例賦予的自由和自主」嗎？眾所周知，香港一些大學的「自由和自主」成為公眾議題，源於政治入侵校園、「港獨」勢力在校園的興起。「港獨」理念在社會公開散佈，始於香港大學的學生會刊物《學苑》公然發表「港獨」文章，基於維護基本法的責任，特首梁振英當時給予批評，卻有反對派人士、包括某些港大校委會成員以「學術自由」為其辯護，今天人們終於看清楚了，「港獨」豈是「學術自由」可以掩蓋的！近兩年來，「港獨」興起，大學變成了政治角力場，已導致香港多所大學排名下跌。彭定康不顧這個事實亂說一通，所謂的「國際條約」不知是哪個條約？「本地法例」大約是含有「效忠英國女王」語句的港英時代的法例吧？豈不荒唐！在人大釋法後和選委會即將選舉的關鍵時刻，「末代港督」回歸後第七次來港，危言聳聽、大放厥詞，其「司馬昭之心」暴露無遺。