接下來的三集，何文匯與主持討論《論語》中的「君子」。
問：何教授，我讀《論語》時也留意到，孔子經常提及君子。其實「君子」的定義是如何的呢？
何：我們可先看看這一段。子曰：「聖人吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」在上古時候，舉凡人君、在位者、有才德的人，都可以稱為君子。在這一章，孔子指的是有才德之君。就是說，像堯、舜、禹、湯這些上聖之人，我見不到；但是見到有才德之君也好啊。言下之意，有才德之君，孔子當時也見不到。
不過大家都知道，在《論語》其他篇章，孔子尤其重視君子這稱謂的道德內涵，總之有才德的人才稱得上君子。他們是否王侯將相並不是考慮的因素。縱使如此，《論語》並沒有為「君子」下一個十分明確的定義。
「博聞強識而讓 敦善行而不怠」
關於君子的定義，《禮記．曲禮上》有一段文字值得我們參考：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」一個人博於見聞，強於記憶，又能謙讓；並且敦篤於善行，從不怠慢，就可以稱得上君子。
《論語．述而》
子曰：「聖人吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」
《禮記．曲禮上》
「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」
「復興新生系列．世說論語」專欄節錄自同名電視特輯，特輯由超藝理想文化學會製作、中外友協和平發展基金會創會會長陳復生監製及主持。本欄旨在通過學者、名人的訪談，暢說《論語》對他們為人處世的啟發。讀者可在其facebook專頁瀏覽短片。（標題和小題為編者所加）
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