吳康民
教育局副局長蔡若蓮的兒子不幸逝世，對喪子之痛，人們都寄予同情。即使你不同意蔡的政治觀點，但也不可以在人家家庭傷痛之傷口撒鹽。這是人性，否則就是獸性。
蔡若蓮並沒有做出什麼傷天害理的事，這能說是什麼「報應」麼。相反，蔡副局長上任以來，中規中矩，努力工作，頗得人心，不應受到這種無理和政治性的攻擊。
蔡若蓮的兒子輕生，是他本身有病，有情緒病，並非畏什麼罪而自殺，我們只能寄予同情，並望蔡副局長節哀順變，繼續為教育界服務。
香港最近流行了一種敵我分明，你死我活的政治病，因而衍生了罪及妻孥的不良作風，對蔡若蓮的攻擊便是一例。
教育大學的民主牆，竟出現對此事的幸災樂禍的「賀詞」。此事引起公憤，以至教大校長張仁良馬上公開表態，並為此公開致歉，指出這是超越人性道德底線之舉。
試問，喪子之痛，在重視倫常的中華民族中，是人同此心的。一個以培育未來為人師表的大學，居然有如此涼薄的未來教師，不禁令人驚歎。
古《公羊傳》有云︰「君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之」，信然。這些幸災樂禍的小人，如何能為人師表？
為人師表，首重其道德品質，「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也（見《論語，顏淵篇》）。」古人之言，今天仍然適用，對未來的準教師，更加適用。
今天，高等學府之中，以言論自由為名，散佈不少有背離古今道德標準的奇談怪論，實在值得注意。難怪教育局、教育評議會、教聯會、教育工作者總工會、家長會等多個教育有關社團，同聲聲討。甚且有直指達到「人神共憤」的地步。特別是有些將來會「為人師表」者，也為此對當事人發表幸災樂禍的「賀詞」，更應該加以嚴厲譴責。