興 國
「西南」是不是一個奇怪的題目，也許是的。但當台灣的民進黨政府正在千方百計「去中國化」而減少中文課程的古文篇章時，我便拿起手上找得到的古文來讀讀，讀到宋代歐陽修的《醉翁亭記》時，看到「環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」
醉翁亭是中國四大名亭之首，被譽為天下第一亭。要想探訪的話，必須到安徽省滁州市西南的瑯琊山風景名勝區去。瞧，這是從古文裡看到的「西南」。再讀到唐代柳宗元的《袁家渴記》：「由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。」瞧，又是「西南」。事實上，冉溪在哪裡？在永州的西南方。永州在哪裡？在湖南省的西南部。
這麼多的「西南」，豈不是可以用此作題目？當然，除了這兩篇古文提到地理上的西南方向之外，還能聯想到什麼西南呢？我倒想起小時候聽過的廣東話裡，有一句是「西南二伯父」，如今這「西南二伯父」恐怕少人知道是什麼意思，更少人用來作形容詞了。
據蘇萬興編著的《講開有段古──老餅潮語2》（中華書局出版）指出，這段古的來源，是「晚 清時候，廣州的西南墟有間神具店，老闆排行第二，年屆花甲，」人人都尊稱他為「二伯父」。這西南二伯父的老友把兒子送去店舖當三年學徒，但這學徒好玩懶做，時常流連煙花場地，二伯父也懶得教他，便虛應一番了事，學徒出師後卻沒有店舖肯請。於是，「不負責任，得過且過」，便成了「西南二伯父」的代名詞了。