興 國
翻讀古文的時候，看到宋代王安石的一篇《遊褒禪山記》，心想這褒禪山在哪裡？怎麼都未曾聽聞過？讀下去才恍然大悟。文章開篇就說：「褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之曰『褒禪』。今所謂慧空禪院者，褒之廬塚也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰『花山』，今言『華』如『華實』之『華』者，蓋音謬也。」
根據王安石的說法，原來華山的本名是花山，只是讀音錯誤而變成華山而已。是耶非耶，要地理學家和歷史學家考證才能得知。現代人只知道陝西省有座五嶽山名叫華山，至於花山也好褒禪山也罷，只能在讀古文時看到王安石的這篇文章才會得知。所以，減少中學生學古文的台灣，未來的民眾將不知花山及褒禪山為何物了。
看過武俠小說的讀者都知道有華山論劍，如果華山叫做花山，那花山論劍就好像怪怪的，沒有那種登絕頂而爭雄的氣勢。如果用褒禪山論劍，好像也不妥，褒禪山論佛還可以，打打鬥鬥更不像話了。所以，如果華山不叫華山，武俠世界會選哪一座山來論劍？
褒禪山我去過一次，上山當天雲霧蓋天蔽日，所以看不到壯麗的山容。當時也不知道有慧空禪院存在，未能參觀。不過，如果想參觀也不知道這禪院尚在否？更別說去探訪王安石前往窺秘的華山洞。記憶中，陪同前往的一位在碑林博物館工作的女士，腳穿着高踭鞋，一路前行，直登峰頂，令我嘆為觀止。而我自己呢？在她陪同下走到一處名為臥牛石的地方，就裹足不前了。因為自己屬牛，所以就在石上休息，等待大家登頂歸來。所以，嚴格來說，我不敢說我到過這座天下第一的名山。