■國家級非遺方城石猴傳承人王國慶世間有兩個石頭變成的猴子--一個變成了孫悟空，另一個變成了國家級非遺方城石猴。方城石猴自宋朝薪火相傳，當擊鼓傳花至王國慶這一代，已呈式微。在一度暫別之後，前度劉郎重操舊業，只為父親王忠義臨終的重託：「一定要把石猴藝術傳承下去。」自此，一片匠心傾注於石，「如切如磋，如琢如磨」，日日琢鑿「美猴王」。■文：香港文匯報記者 童心
當記者抵達南陽方城獨樹鎮硯山鋪村王國慶的宅院，映入眼簾的是醒目的題寫「石猴世家」的橫匾。王國慶的家族世世代代從事石猴製作，到他這一輩已是第六代了。在他家的客廳，擺滿了各種造型的石猴，琳琅滿目。粗獷、簡潔、樸拙的造型，似乎流淌着淵源於古的信息。時間的軌跡往上追溯，方城石猴的淵藪可以抵達中國的宋朝。當時間流轉至清末，方城石猴登上歷史的巔峰。其時，「方城一片月，萬戶鑿石聲」，家家戶戶靠製作石猴為生。而今，像王國慶這樣的石猴之家，在方城已經屈指可數，甚至絕無僅有了。他的兩個兒子追隨他從事石猴傳承，「石猴世家」的榮光，是實至名歸。
寓意吉祥 工序合計達九道
自記事之起，石猴就進入了王國慶的生命世界。在他的幼年記憶裡，父親在農閒之際，總是在鑿磨石猴。「受父親和家傳的影響，我也喜歡上石猴。」王國慶說，父親在石頭上鑿出厚拙憨居的猴子，令幼年的他內心充滿興奮與嚮往。年齡稍長之後，王國慶知道了這一石猴技藝自宋朝開始，在他的家鄉傳承了一千多年。
石猴之所以在方城落地生根，一個重要原因是方城出產一種質地不硬的「花石」，這種石頭可以通過手工鑿磨，製成石猴。十歲時，王國慶跟隨父親製作石猴。初始，鑿刀時常戳破他的嫩手，卻從未退縮他的學藝之心，終熟能生巧。方城縣委外宣辦主任武建華說，方城石猴自古獲得民間的喜愛和追捧，是其承載着吉祥的寓意。石猴作品，可以演繹出一系列寓意，如「好時候（石猴）」、「輩輩封侯（猴背猴）」、「馬上封侯（猴子騎馬）」等等。這契合了民間原始淳樸的審美心理需求。
而在舊時物質匱乏的鄉村，石猴也成為孩童愛不釋手的玩具。貌似簡簡單單的石猴，卻要經歷裁石、製坯、初雕、細雕、打磨、打孔、鍋蒸、上色、點眼九道工序。一隻規模中等的石猴，王國慶大概需要花費兩天時間方可完成。「沒有圖紙，在製作的過程中，完全憑自己的想像。」王國慶說，石猴的製作主要靠手工，「手工融入了人的情感，做出的石猴有了靈魂，而機械是冰冷的。」
推陳出新 賦予石猴新內涵
受生活所迫，王國慶年輕時曾一度告別石猴，經營一家油磨坊聊以養家餬口，但內心對石猴的情懷不滅，念茲在茲。若干年後，前度劉郎歸來，重操舊業。而父親王忠義躬耕不輟，成為方城石猴這一非遺項目唯一的國家級傳承人。王國慶說，在石猴技藝上，父親是自己難以逾越但一直朝之努力的標杆。父親在彌留之際，叮囑他道：「一定要把石猴藝術傳承下去，不能失傳了。」這一囑託成為王國慶傳承方城石猴的精神力量。
方城石猴傳承千餘年，卻陳陳相因，墨守成規，幾乎一直以一種固定陳舊的形象示於世人，種類也比較單一。王國慶在石猴的品種以及規制方面，嘗試創新圖變。譬如，他研製了前無古人的「全家福猴（兩個大猴懷抱兩個小猴）」、「愛情猴（兩隻大猴懷抱一顆心）」以及「三不猴」等。過去的石猴體形一般較小，而王國慶一改前人習氣，製作了更大規制的體形，使石猴可以登堂入室，成為多寶架上的擺設品。王國慶還結合茶文化的需求，研製了石猴茶寵擺件。往昔，石猴的功能主要是玩賞性和吉祥寓意。王國慶賦予了這之外的教育內涵。如他的「三不猴」，三隻猴子背對背，寓意「非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿言」，這契合了中國傳統的為人處世之道。
海外傳技 牆裡開花牆外香
2017年元月，河南文化藝術團赴南美洲開展「歡樂春節」活動，展示包括剪紙、年畫、泥塑、國畫等在內的中國傳統文化。王國慶受邀參加了此次活動，傳授石猴技藝。第一次出國傳授石猴，他沒有料到這一中國的文化遺產，居然在國外受到追捧。
在智利開展活動時，一位智利老人欣賞了王國慶的石猴作品後，對其中的「三不猴」愛不釋手，表達了強烈的購買慾望。當王國慶用完午飯歸來，翻譯告訴他這一消息，王國慶左右為難。這「三不猴」是活動展示樣品，而活動尚未結束。智利老太太一連幾天緊追不捨，三顧茅廬。王國慶不忍拂了她的熱愛石猴的心意，在智利活動即將結束時，滿足了智利老太太的心願。在厄瓜多爾，一位當地的大學老師一連三天黏着王國慶，跟他學習石猴的製作技藝。王國慶感受到他對方城石猴的「情之切愛之深」，耐心向其傳授石猴製作。三天過去，這位大學老師終於成功製作了一隻石猴，笑顏大開。方城石猴，「牆裡開花牆外香」，使王國慶興奮不已，他也由此理解了那句話：「傳統的才是民族的，民族的才是世界的！」這次海外傳播石猴藝術之旅，更堅定了王國慶傳承方城石猴的決心。