■小說中哪吒被師父以蓮藕代替肉身使其復活。資料圖片農曆年假過後，下一個長假期就要等到復活節了。復活節是西方的節日，乃紀念耶穌被釘死後第三天復活的事跡。復活是指生命在死亡後再復生的意思。「復活」這個概念似乎較多在西方國家作討論，如古埃及人之所以製作木乃伊，是因為相信人死後會復活，故特意保存肉身，使其能夠起死回生；基督教甚至相信人死後會「復活」至另一個世界（天堂或地獄），這都是有關復活的概念。我國雖然沒有明確探討「復活」這個問題，但有關於人死而復生的概念，不時出現在傳說故事或文學作品中。
多次闖禍 削肉還母
當中最為人熟悉的有神話人物哪吒。關於哪吒的描述，主要見於《封神演義》。相傳哪吒多次闖禍，為了不連累父母，他「削骨還父，削肉還母」，最後被師父以蓮藕代替肉身使其復活。《西遊記》亦對哪吒有下列描述：
「天王生此子時，他左手掌上有個哪字，右手掌上有個吒字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒憤怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動『起死回生真言』。哪吒遂得了性命。」當中亦提及哪吒「復活」的過程。
此外，唐代白居易的長篇敘事詩《長恨歌》寫了唐明皇與楊貴妃的愛情故事，當中貴妃被縊死後，明皇苦苦思念，更請道士招魂，與貴妃於仙境會面。當中亦頗有基督教「靈魂在天堂復活」的意味。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
上述描寫出貴妃知道唐明皇到訪，忙於整理髮髻，出門相迎，貴妃雖然肉體已死，但她卻以另一個身份，於第二個世界與常人無異地生活着。
精衛填海 杜絕意外
復活除了指死了的那人利用原本的身體再生外，還有借別的物件或身體重生的方式（如哪吒利用蓮藕作為身體），精衛填海的故事就是其中一例。傳說精衛本是炎帝的女兒，因不幸溺死在水中，死後化作名叫精衛的鳥，每天從山上銜來石頭和草木投入海中，務求填平大海，以報溺死之仇，並希望杜絕再有人溺死的意外。
精衛與哪吒不同之處，在於哪吒能夠保持個人的活動能力，但精衛卻復活成一隻小鳥，並非如以往那樣，以小姑娘的身份生活着。這樣的復活筆者認為着實可悲。下回介紹幾個我國有關復活的有趣故事。■吳一敏 新會商會陳白沙紀念中學中文科主任
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