■大雄寶殿。從中國風格的建築、佛像，到令人動容、祈願和平的怨親平等塔，京都宇治的萬福寺雖然少有遊人踏足，但卻在中國與日本的歷史互動中扮演了非常重要的角色。回溯歷史是為了創造美好的未來，締造世代友好的和平榮景。
文、攝：香港文匯報記者 徐全
在中國跟日本的交流史中，佛教是極為重要的交流平台和載體。而萬福寺便是這一載體中極為重要的歷史見證。
宇治佛寺中國風濃郁
萬福寺乃是位於日本京都宇治的一座具有濃郁中國風格的佛教寺廟。台階、山門、大雄寶殿等等，這些在中國佛教中經常出現的元素也出現在這座寺院中，從而呈現出這座寺院與一般日本寺院極為不同的建築風格。寺院中的各種不同佛像或護法神造型，也大體上和中國佛教寺廟的風格極為接近。萬福寺乃是日本非常重要的文化資產，其與中國也具有非常深厚的歷史淵源，是古代中日文化和佛教交流的重要象徵。
在中國的福建，也有一座萬福寺。這座位於福清的寺院，乃是漢傳佛教禪宗的重要廟宇所在。該寺的匾額也是由明神宗皇帝欽賜。日本京都的萬福寺和中國福建的萬福寺其實是同源，於1653年，福建萬福寺的隱元和尚應日本佛教界邀請，前往日本擔任一所寺院的住持並弘揚佛法。隱元十多歲就已經出家，身為福建人的他也積極參與修繕萬福寺的化緣活動。初到日本的隱元，在活動方面還受到諸多限制，但是伴隨他佛事活動的開展與名氣的增大，限制也愈來愈少。1663年，在抵達日本十年後，隱元建成了萬福寺，以表示不忘故土。1673年，80歲的隱元圓寂於日本。
隱元和尚在日本佛教史和中日文化交流史中具有非常重要的地位，他開創了日本的黃檗宗，對包括皇族在內的日本社會產生極大影響，獲得大光普照國師、佛慈佛鑑國師、徑山首出國師、覺性圓明國師等謚號。
鐵眼和尚執着而心善
萬福寺在日本佛教發展中具有非常重要的地位，這在其寶藏院中有非常突出的體現。萬福寺的寶藏院是日本極為重要的文化資產，原因乃是此處收藏了日本最為全面和完整的大藏經刻版。大藏經全面而系統化地進入日本，也與這一寺院有諸多淵源。
佛教從中國傳入日本之後，日本沒有完整的大藏經完整部卷的刻版。日本列島佛經的缺乏，使得一個法名叫鐵眼的日本和尚立志要印刻全部的大藏經，而萬福寺也成為了他修行的場所。要印刻佛經，最重要是資金，為籌得翻刻大藏經的費用，鐵眼和尚不分春夏、四季努力，盡心化緣。
在他化緣的過程中，有一則他向武士化緣的故事。那是鐵眼開始化緣的第一天，他在橋邊向一位騎馬的武士化緣，但遭到武士的斷然拒絕。鐵眼沒有放棄，持續勸說武士對翻刻佛經給予金錢上的支持，且一直追到城外，足足有十多里地。不耐煩的武士給了一文錢予鐵眼，鐵眼欣喜若狂，恭敬向武士道謝。武士被鐵眼的恒心打動。經過努力，鐵眼籌得印刻佛經的費用，卻碰上饑荒，民眾瀕臨死亡邊緣。鐵眼將化緣之錢盡數用以賑災，不久開始第二次化緣。第二次籌集費用完成，又碰上洪水，鐵眼將所得款項再次用在賑災上，進而開始第三次化緣。鐵眼感動了全日本，人們爭相給予他資助和扶持。最終，日本第一部資金印刻的大藏經誕生在1678年。
如今，在萬福寺的寶藏院，門口的匾額上寫着「鐵眼一切經」這幾個大字，表達對鐵眼的深切懷念。在寶藏院中，各時代的印版整齊有序地疊放在一起，見證佛教在中日兩國流傳的歷史與過程。寶藏院中的法師，熱情和細緻地向參觀者介紹和講述萬福寺與鐵眼禪師的故事。這確是一座特殊的藏經閣，一張張印版就是一頁頁佛經化墨為字的書寫，也昭示人們不要忘卻那些曾經為了弘揚正氣、傳遞中日兩國友誼的高僧大德。
怨親平等塔發人深思
直白而言，萬福寺在京都這一寺廟神社林立、佛教氣息甚重的日本古都中，並非特別有名。往來的香客和遊人也比金閣寺、清水寺等佛教寺院要少得多。用人跡罕至來形容萬福寺並不誇張。但就是在這樣一個人跡罕至的寺院中，一段有關怨親平等塔的文字顯得頗為耐人尋味。
所謂怨親平等，乃是一種佛教思想，表達的是社會怨恨的人和親近的人在心目中一樣平等和重要，進而引申成為一種放下仇恨、主張和平與和解的寬容思想。在日本佛教中，怨親平等是其思想論述的一個非常重要組成部分。而在萬福寺中，怨親平等塔所表達的則是超越國界的和平主義。
在解釋建造萬福寺怨親平等塔的一塊匾額中，以書法字體的樣貌表達了萬福寺僧侶對和平的企盼。這段文字的大意是：從1937年開始，中日兩國陷入戰爭之中，這場殘酷的戰爭給兩國人民帶來了深重的災難，造成大量人員傷亡；為了讓戰爭中隕歿的兩國民眾靈魂得以安息、為了中國與日本永久的和平，故而建造了這座怨親平等塔。
善與和平是人性的境界。矗立段塔文的地方不是人頭湧動的商業區、文化旅遊區，而是一座偏僻的古寺。所以，這段文字的出現就絕非是表面文章或門面工夫，它真誠反映了這座寺院僧侶和民眾追求和平、反對戰爭、企盼中日兩國世代友好的夙願。也因為這段文字，萬福寺對中國與日本兩國的文化意義顯得更加重要、突出和動人。
中國與日本一衣帶水，友誼源遠流長。雙方擁有相近和相似的文化，也在某種意義上處在同文的狀態中；兩國也是搬不走的鄰居，和平是唯一和必然的選擇。直到今天，在萬福寺溫馨的晨鐘暮鼓中，我們似乎仍然看見隱元大師在日本弘法傳道的身影，也似乎依舊看到鐵眼和尚在燭光下翻刻經文的點滴。戰爭的硝煙已經散盡，而留在人間的，是萬福寺這座中日友好的見證法座。