■特寫式宣傳畫。《白毛女》、《紅色娘子軍》等具有鮮明左翼革命色彩的藝術作品，在一段時間內曾被視為「藝術性不足」的作品而一度遭受冷落。但伴隨時間的推移，特別是藝術批評自身的發展，加上女性物質化現象的日趨嚴重，傳統經典的左翼藝術作品中的女性價值和形象，被重新探討和挖掘。例如《紅色娘子軍》中，刀舞的動作其實與中國傳統的武術具有密切關聯，而女性在這一作品中所展現出的求解放、爭自由的精神，更是彰顯獨立人格特質的典型代表。一些人將歷史主義的藝術審美界定為「回歸歷史」，但歷史或是歷史中的藝術既有「片段的真實」，也有「唯美的真實」。
具體而言，在上世紀的20、30年代，無可否認上海的電影業非常之發達，也造就了胡蝶、阮玲玉等諸多影星，彼時的娛樂繁榮的確是一種片段性的真實。但是同樣也無人可以否認，在那個時期，更多的中國女性則是生活在農村的飢餓、貧窮和舊習慣壓迫中。所以，從晚清開始一直到國民革命，甚至後來的左翼革命，女性解放成為了革命者眼中必須完成的歷史任務。藝術經典中的女性解放意義被再發掘，不僅是作品本身的再次躍起，更是人們對時下某種女性物質化現象的反思和批判。
藝術作品是能夠完美呈現性別差異的平台。女性主義是一種來自西方的概念，但是這一概念並沒有局限在批判，而是對性別意識自身的反思。這似乎成了西方社會中的「政治正確」。但也就是在這些年，對西方社會奠基在平等思想基礎上的「政治正確」，人們有了愈來愈多的批評。然而，我們依舊看到，西方的文藝從業者依然在堅守這樣的「政治正確」，這是一種難能可貴的精神，也是歷屆奧斯卡獎頗受人們矚目的原因。這種堅守，是對理想和美好社會的追求，也是「以弱者的立場為弱者辯護」的美德一次次彰顯。