■壯悔堂之一景。 作者提供闞則思
孟夏時節，筆者又一次來到商丘歸德府古城，走近這座正在修葺的千年古邑，那青磚勾勒的城牆、褐瓦漫頂的城樓和斑駁古舊的牌樓，無不透出一股遙遠蒼涼的況味。徘徊在斑駁的古城牆前，思古之幽情油然而生。商丘古城，就像一幅褪了色的畫卷，令我追憶早已逝去的灰暗時代一段哀婉淒美的愛情故事。
壯悔堂為商丘古城著名景點。明末風流才子侯方域與秦淮名伎李香君邂逅於風雨飄搖的金陵城，兩人一見鍾情，侯方域納李香君為妾，這段「天作之合」卻因李香君身份不為侯家所容，被逐出家門，最終「血濺桃花扇」含恨而死。侯方域傷心欲絕，憶起自己生平的坎坷，悔恨之極，於是將自己的書齋改名「壯悔堂」，不久也鬱鬱而亡。
我又一次來到古城北門內的「壯悔堂」。翹望這座青磚黛瓦、青獸壓頂的硬山式兩層小樓，目睹木屏相隔、鏤花門窗的明清建築，古代工匠精湛的建築藝術未能引我關注，我的雙眸卻因那段淒涼的愛情糾葛而濕潤。
我喜歡聆聽《梁祝》名曲，它繾綣的旋律令人牽腸。來到商丘壯悔堂，卻頓發感慨：梁山伯與祝英台都是民間傳說人物，並無確切的年代和地點，全國有七八處在爭奪其「掛名權」；而侯方域與李香君的生平卻擁有確鑿的「時間表」和「路線圖」也。
侯方域（1618-1655年），字朝宗，明朝歸德府（今河南商丘）人，出身名門，係明末「四公子」之一和復社領袖，享有「清初文章第一家」之譽。其祖父侯執蒲為明朝太常侍卿，父親侯恂為明末戶部尚書，叔叔侯恪為明南京國子監祭酒，三人均為東林黨首領，後因反對宦官魏忠賢閹黨專權被黜。侯方域受家庭教育和熏陶，早早參加愛國團體復社，對魏忠賢餘黨口誅筆伐。
李香君（1624-1653），江蘇蘇州人。原姓吳，因家道敗落，8歲時隨養母李貞麗改姓李。不幸淪為南京秣陵教坊歌姬，她歌喉圓潤，說拉彈唱無所不精，尤擅彈唱《琵琶記》。與陳圓圓、柳如是、董小宛等合稱「秦淮八艷」。值得點讚的是，與侯方域相識後，李香君不僅以身相許，還力挺他與閹黨鬥爭。一位歌姬竟有鮮明的政治立場，這種愛國主義「正能量」為李香君的人格精神大大加分！但「侯李戀」這一應該非常完美、令人稱羨的愛情，在封建勢力大背景下，注定不會有好的結局！「沒有名分」的李香君含恨而亡，令痛不欲生的侯方域在無限悲憤中參加清朝科舉，卻又名落孫山，還被人譏諷為「兩朝應舉侯公子，忍對桃花說李香」。不甘寂寞的他又為清朝鎮壓農民軍出謀獻策，試圖以此忘卻個人憂傷，扭轉人生敗局，卻又談何容易？
35歲時侯方域返回歸德老家，明亡了、家碎了，國破家亡的雙重打擊，狠狠地擊垮侯方域的身心。回想自己半生經歷，這位明公子悔恨交加，看破紅塵，毅然將古宅更名「壯悔堂」，潛心學問、埋頭詩文，在此完成《壯悔堂文集》十卷和《四憶堂詩集》六卷兩書，聊以明志。但人非聖賢，焉能淡忘過往呢？兩年後，37歲的侯方域在前程無望和思念香君的巨大悔恨中，鬱鬱成疾，很快病入膏肓，終告不治，英年早逝......
「國家不幸詩家幸」，侯方域與李香君的愛情故事被精明的山東詩人孔尚任（1648-1718）聽說，他認準此乃千載難逢的戲劇主題。孔尚任比侯方域小30歲，曲阜人，作為孔子64代孫，他自幼潛心禮、樂、兵、農等學問，還精通音樂。才高八斗，卻屢試不中，35歲前他隱居石門山中，主修《孔子世家譜》。1699年，51歲的孔尚任完成劇作《桃花扇》，一舉成名，轟動海內。一部《桃花扇》，寫的是侯方域與李香君兩人的愛情悲劇，更是一部深刻反映明亡清興朝代更迭的歷史史詩。所以世人將《桃花扇》與洪昇的《長生殿》相提並論，文學史始有「南洪北孔」之說。三百多年來，《桃花扇》被編成各種戲劇演出，現代更被搬上銀幕和熒屏，久演不衰，堪稱中國藝苑一座彪炳的豐碑......
我徘徊於壯悔堂，曾經的雕樑畫棟，早已物是人非。近年商丘市睢陽區在古宅建起十幾個真人大小的蠟像，有侯方域著述、李香君拂琴等等，栩栩如生，吸人眼球。據說當地還投資重修了侯方域父親、明代戶部尚書侯恂的故居，從民間徵集大批珍貴古物充實其間。
壯悔堂右側有重修的翡翠樓，人稱香君樓，如今大門緊閉，香君那一縷香魂早已無影無蹤。我感歎：《桃花扇》不啻是明清傳奇戲曲的壓卷之作，更展現了晚明那個風雨飄搖年代的背影。最令我感歎的是：在那個「燦若桃花」的歲月，真正「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的不是以道德名節為標榜的侯方域、錢謙益等文化人，卻是處於社會最底層的青樓女子李香君、柳如是們！
她們將個人悲劇與國家命運放到歷史的天平上，體現出了高貴的民族氣節和獨立意識。在國破家亡現實面前，「妙齡絕色，平康第一」的李香君尚能保持民族氣節，「血濺桃花扇」，而侯方域們卻放棄了先前積極抗清的志向，耐不住寂寞，隨風轉向，投靠清廷，最終一事無成，鬱鬱而終。這是他個人的不幸和宿命，更是民族的悲哀啊！
在壯悔堂重閱侯方域《壯悔堂記》，令人唏噓。一個「悔」字，寫出明末清初那一代文人欲進不能欲退不甘的苦悶和彷徨，更是無顏面對「血濺桃花扇」的李香君了。難怪林語堂感慨：「李香君的政治志節與勇毅愧煞鬚眉男子！」可歎的是，封建時代青樓女子畢竟無法保持自己的人格獨立，歌舞昇平的背後，隱藏着多少血和淚啊！可惜如今人們津津樂道者多是她們美麗的倩影與歌喉，又有多少人會想起她們蔑視權貴、嚮往自由的人格操守呢？
我讀過侯方域的《四憶堂詩集》，其中一首寫給李香君的詩云：「送別西園翡翠樓，開帆十月到蘇州。為君寄訊楓橋巷，丘嫂迎門已白頭。問君衣帶近如何？我道思鄉減去多。況是王孫芳草外，休添離恨畫雙螺！」詩很纏綿，但終究是男人的一場風花雪月夢而已，這個功利心極強的「兩面倒」人物，絕非李香君想像中「豪邁不羈」的情意郎君啊。「反清復明」失敗後，香君隨侯方域來到商丘，卻被侯府逐出家門，最後在商丘城南的一處莊園，香消玉殞了！
河南省記協副主席何新年在《聆聽古城》中有一句話：「這人世間的事情，看緣聚緣離，猶如風生水起；觀花開花落，無不有因有果。」李香君的不幸，尚有侯方域的「壯悔堂」來做祭奠，古往今來千千萬萬真情女子的傷痛，卻只能含淚葬於自己的心底了。想想李香君們的無奈與不幸，我們更該珍惜今日之昌明啊！