■展覽在西安開幕，打造歷史文化觀看場景。 資料圖片迥異的文字、蒙古服飾的陶俑、精美的祭祀用品、我國迄今為止唯一發現的元代聖旨金牌……日前，「八百年不熄的神燈--祭祀成吉思汗的鄂爾多斯蒙古族歷史文化展」在西安開展，200多件（組）來自大草原的精品文物，帶觀眾領略了鄂爾多斯蒙古族歷史文化的獨特魅力。■文、攝：香港文匯報記者 張仕珍
作為鄂爾多斯文化神州行--2018西安活動周的系列活動之一，此次展覽以成吉思汗與鄂爾多斯的關係為切入點，通過展示十三世紀以來鄂爾多斯蒙古族保留的多種民俗文物，將鄂爾多斯蒙古族的歷史文化魅力展現得淋漓盡致。展覽共分「成吉思汗與鄂爾多斯」、「獨一無二的草原民族帝王祭祀」、「秉承古訓的草原民族宮廷遺風」、「獨具特色的草原民族遊牧文化」等四個部分，將鄂爾多斯蒙古族一脈相承的歷史文化娓娓道來。
成吉思汗文化遺蹟最豐富之地
黃河從青藏高原奔流而下，經蒙古高原形成了巨大的鷹嘴狀區域，蒙古人稱之為「漠南山嘴兒」，這就是鄂爾多斯高原。自古以來，諸多文化在這片神奇的土地上熠熠生輝。從十三世紀開始，這裡逐漸成為守護成吉思汗宮廷的鄂爾多斯部的故鄉，成吉思汗八百宮亦在這里被供奉和祭祀。
鄂爾多斯博物館工作人員告訴記者，「鄂爾多」也作「斡耳朵」，源於突厥語，意為宮廷、宮帳、宮殿。多座「鄂爾多」就是「鄂爾多斯」（「斯」是複數）。成吉思汗時期，各萬戶、千戶選拔成吉思汗的九員大將博斡兒出、木華黎等人以及與成吉思汗有密切聯繫人們的子弟到成吉思汗的鄂爾多服務，形成了守護成吉思汗鄂爾多的「萬名賀希格騰」（怯薛軍）。
成吉思汗逝世後，大蒙古國為這些人賦予神聖使命--成吉思汗守靈人。到了14世紀，這個守護成吉思汗鄂爾多的群體被稱為「鄂爾多斯部」。鄂爾多斯部擔負着特殊的使命，守護、祭祀、遷移成吉思汗八百宮和成吉思汗遺物是他們的神聖職責。至明代中葉（公元 1460年至1496年間），河套地區因蒙古鄂爾多斯部的居住而被稱為「鄂爾多斯」。因此，鄂爾多斯地區就成為保留成吉思汗文化和遺蹟最豐富的地區。
記者在現場看到，「成吉思汗與鄂爾多斯」這一單元還展出了當年成吉思汗在鄂爾多斯發生的一系列故事場景。大汗遺鞭地創作畫、阿拉坦甘德爾敖包圖片、阿爾寨石窟寺照片、白眼井照片、成吉思汗靈車陷淖圖等，都無聲還原了當年成吉思汗的征戰故事。據介紹，當年成吉思汗出征西夏途經鄂爾多斯時，被這裡的美景深深吸引，於是不知不覺失落了手中的馬鞭，還讚歎稱「這裡是梅花鹿兒棲身之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白髮老翁享樂之邦。」大汗遺鞭地創作畫便由此而來。
祭祀神燈八百年不熄 世界唯一
成吉思汗在歐亞大陸馳騁縱橫萬里拓疆，其波瀾壯闊史詩般宏大的英雄業績，亦使他成為中華民族歷史上極具傳奇色彩的一位重要人物。據介紹，在他去世後的八百多年裡，成吉思汗祭祀一直是蒙古民族的最高祭祀形式，集中體現了蒙古民族在歷史長河中逐漸形成的內涵深刻、內容豐富、形式獨特的原始祭祀文化和帝王祭祀文化，也成為世界上唯一延續八百年亙古不變的草原民族帝王祭祀文化。正是在一代又一代守靈人的守護下，酥油燈800年都未曾熄滅。
除了成吉思汗祭祀一覽表外，現場展出的查古（雙杯敬酒器）、巴日古勒圖、查日給（馬頭響板）、聖奶桶、龍紋銅執壺、杯形銀熏爐、祭祀奶桶、酥油燈等文物，也讓人們得以對成吉思汗祭祀窺見一斑。
此外，現場還展出了我國迄今為止唯一發現的元代巴斯巴文聖旨金牌。據悉，金牌正背面寫有兩行巴斯巴文，重348克，而巴斯巴文是忽必烈時期的國師所創立的蒙古新字。掐絲琺琅五供器、元銀玉壺春瓶、扎薩克銀印等也吸引了眾多參觀者的目光。
據悉，隨着成吉思汗祭祀文化在鄂爾多斯不間斷地保留和傳承，與之相關的一些蒙古汗國宮廷貴族文化也深深扎根於這塊神奇的土地，鄂爾多斯地區亦成為蒙古族宮廷文化活的化石寶庫，將草原民族宮廷遺風傳承至今。