■專家確認寧夏賀蘭山插旗口就是成吉思汗陵寢 王尚勇 攝一代天驕成吉思汗，一生拉弓拔箭、戎馬風雲，不僅創建了有史以來疆域最大的帝國版圖，也給後世留下無數的猜想與謎團，尤其是成吉思汗之墓，更是霧中之謎。最近，一些爆炸性新聞在內地媒體頻頻出現：國外聯合考古隊專家宣佈在蒙古首都烏蘭巴托附近發現了成吉思汗的墓地。消息一出，國內外學者大驚，可靠嗎？許多懷疑的目光都集中到了「成吉思汗的陵墓到底在哪裡」的謎團中。
寧夏退休地質學專家王景武先生通過四十年的蒙元歷史研究和實地考察，近日大膽而自信地作出了「成吉思汗陵寢和元代皇陵就在寧夏賀蘭山」的結論。■文：香港文匯報記者 王尚勇
王景武先生指出，元朝是我國歷史上唯一沒有留下皇陵的朝代，到目前為止所有蒙古大汗和皇族的陵墓都渺無蹤跡。四十年來他一直沒有中斷過對成吉思汗陵的探尋，通過讀蒙元史書史料，探訪走遍了與成陵有關的中外地區，終於發現了成吉思汗埋葬地點的秘密。
王景武向記者透露，按照習俗蒙古「汗」都是密葬，地面無跡可尋，目前，有些國家、有些機構甚至不惜投入、動用精密儀器、調動各種手段，甚至不惜掘地三尺進行大規模搜尋，從1995年起，美國考古學家動用衛星遙感、GPS衛星定位等先進手段在蒙古國東部搜尋多年，也沒有結果。根據他自己的研究，種種佐證實際上都指向一個地方：寧夏賀蘭山插旗溝鹿盤寺一帶。
鹿盤寺坐西朝東，依山望水，後殿現保留較為完整，中殿前牆的青磚地基依然完整，唯獨前殿已經不見蹤跡，留有較大的一片空地。兩層大殿遮擋住成吉思汗墓，有一條甬道直通大殿。記者還發現鹿盤寺附近有兩座巨型敖包，這裡墓地的數量與史料的記載數目恰好吻合。王景武表示：「在內蒙古有一個傳說：鐵木真(成吉思汗)生於此，故死葬於此。『此』並非地名，而是也客斡特克。也客斡特克蒙語意思為女性生殖器。從這出生，死後葬在與這非常相像的地方。對此，可以理解為，成吉思汗生於外蒙古不爾罕山，死於西夏的不爾汗山，葬在西夏的不爾汗山。比較符合道教的天父地母理念。只要發掘其中一個主要陵墓，歷史之謎將會大白於天下」。
神秘的安西王府
寧夏考古專家曾在寧夏六盤山下的固原市開城遺址發現了蒙古時期大汗的宗廟遺址，初步斷定此宗廟是成吉思汗病逝於六盤山後，專門為祭祀所建。這為揭開成吉思汗去世地之謎提供了新的印證。
該遺址總面積2.86平方公里，重點保護範圍共6處。在專家馬建軍的帶領下，記者乘車趕到開城安西王府遺址。昔日的安西王府，已被高低不平的山地所覆蓋，不見了蹤跡。在綠色的農田間，是一處處山裡的農家院落。根據資料研究，寧夏考古研究所的許成、余軍撰文《六盤山成吉思汗卒地與安西王府》，文中指出：成吉思汗在六盤山行台避暑時曾去甘肅清水縣西江，但因身患疾病，車駕北轅，在歸漠北途經六盤山行宮時而病逝。
雖然成吉思汗死於六盤山沒有實物證據，但這一推論比較權威，被大多數史學家所認可。馬建軍說，考古人員又在開城遺址6號區域發現了大量元代以龍和黃色為主調的「琉璃龍紋瓦當、滴水描金鎏銀」建築飾件，以及綠釉、陶瓶、銅器等一些用於祭祀的器皿。「龍和黃色的主調說明此處建築級別很高，只有大汗這樣的最高統治者才能享用。因此，開城遺址肯定是成吉思汗的一處行宮」。據當地居民向記者表示，從解放初期到上個世紀70年代，經常有蒙古國人到開城遺址附近進行祭祀活動。
專家稱成吉思汗墓在海原
有人說，寧夏的海原就是成吉思汗的埋葬地。2006年，應西北民族大學博物館的委託，原西北民族大學蒙古文化歷史專家喬日普吉教授前往六盤山地區考察成吉思汗去世地，當他行至海原，在地標建築上看到「海喇都」三個字時大喜過望，在喬日普吉教授看來，「海喇都」正是蒙古語哈老徒的漢語音譯，也就是成吉思汗逝世之地。他相信，地理位置特殊的海原和這一千古歷史謎團有着千絲萬縷的聯繫。
喬日普吉教授向記者表示，他運用語音學對該縣『海喇都』地名的語義考證發現，此語和《元史》中提到的成吉思汗逝世之地『哈老徒』應是同一個 地方。明朝初年成書的《元史》記錄，成吉思汗於1227年征討西夏時，「秋七月，壬午，不豫。己丑，崩於薩里川哈老徒之行宮」，其中「薩里川」蒙古語意為「黃土平原」，與海原的地貌相符。
喬日普吉對記者說，「昔時成吉思汗率軍征伐西夏久攻不下，與駐守西安州（今海原縣西安鎮）的西夏軍堅持時，現在的海原縣城正是蒙古軍隊的前沿陣地」。他剖析認為，蒙古與西夏征戰時，成吉思汗很有可能在海原建設了用於指揮作戰的前哨行宮，並最終在此竣事了一生。
據《蒙古秘史》記錄，成吉思汗逝後無法移動「金身」，就在當地建成八間白色的廟宇秘葬，而海原縣曹窪鄉亂堆子村就散佈着古時當地曾有的八間白屋，埋葬着一位身份顯赫的人物的說法，這些「口述的歷史」與文字史料之間形成了一定的印證關係。「固然，成吉思汗是否在海原辭世並秘葬，另有待系統研究。」 走過數千年歷史長河，六盤山下這片土地不僅孕育了燦爛輝煌的商旅文明，還留下了一個千古歷史謎團，吸引着後人不斷探索研究。
「這裡究竟是不是成吉思汗的墓地還需要專家做更深入的調查和研究。而這片廣袤的黃土地，終將為我們解開埋藏於此的歷史真相。」中國著名蒙古史學專家陳育寧教授如是說。
陳育寧：所葬何處難解
成吉思汗病逝於1227年、摧毀西夏政權之前。這一年，他66歲，關於成吉思汗葬地的爭論，現在仍在進行。目前得到較多認同的觀點主要有：一、蒙古國肯特山南、克魯倫河北；二、蒙古國的杭愛山；三、中國寧夏的六盤山；四、中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千里山。迄今為止，無論哪一種觀點，都不具有充分、足夠的資料，也沒有新發現的有力證據。因此，誰也說服不了誰。
其實，關於成吉思汗的墓地，歷史文獻中至少有8種以上的記載。陳育寧在分析這些記載時發現：記載時間離成吉思汗病逝時間越近的，反而越含糊不清，似乎在有意迴避；而此後的文獻，雖然也有提及，但多是指出大致方位，沒有明確具體地點的。文獻記載語焉不詳，加之地名演變、翻譯變化、民間傳說、後人推測，就使得成吉思汗的真正墓地，更加撲朔迷離。
而人們對此的探究，更是興趣不減。成吉思汗墓地之所以成為難解之謎，與蒙古族獨特的喪葬習俗有直接關係。蒙古族的王公貴族死後，多進行秘密潛埋。據史書記載，蒙古族王公貴族死後，遺體被裝入鑿空的粗木之中深埋地下，當着母駱駝的面殺死子駱駝，然後放馬將留有子駱駝血跡的地面踏平，再派兵守護，直到長出青草，地面毫無異樣之後才撤兵而去。如果此後要到墓地祭祀，則由母駱駝引路。母駱駝悲鳴的地方，就是墓地。
有學者認為，成吉思汗可能就是這樣安葬的：按習俗，蒙古「汗」的墓地，都是保密的。因為要保密，所以地面才無跡可尋。陳育寧教授認為，這除了與原始宗教有關外，更重要的還是由遊牧民族流動遷徙過於頻繁所決定的。而殘酷的戰爭則難保地盤得而復失，只有密葬才能保證墓地不被敵方破壞。墓地是保密的，祭祀卻是公開的。這樣，墓葬之地與祭祀之地就分作兩處，祭祀象徵性的陵寢，不僅被一代代延續下來，而且隨部而行。祭祀成吉思汗的「八白室」，就曾隨鄂爾多斯部從蒙古高原遷移到了河套地區。所以，不僅成吉思汗的墓地難覓蹤跡，就是他的後世子孫、元朝歷代皇帝的陵墓，後人也不知位於何處。