■被譽為「大國工匠」的「中國高浮雕傳拓第一人」李仁清對修整而言，佛像面部最難，耳朵乃難中之難。在李仁清看來，高浮雕傳拓與平面傳拓大相逕庭，難度不可同日而語，它融合測繪、繪畫、雕塑等諸多知識，既是考古文獻資料的收集，更是藝術的創造。「古人在雕刻高浮雕造像時，需依照二維平面的粉本，而傳拓則是將三維立體的造像『回歸粉本』」。李仁清說道。
李仁清認為，平面傳拓純是技藝，而高浮雕傳拓凸顯了學術和藝術價值，「如果對歷史上人物面部五官不了解，你可能將北魏的造像，拓成隋唐或宋代的人物。在拓片處理上就要體現它是屬於什麼時代的，這非常重要」。「我做過很多測試，發現誤差超過三毫米，臉型就變形，譬如北魏時期臉型是方正國字臉，如果超過三毫米，就是唐代臉型，而小於三毫米，就是宋代臉型。」李仁清對記者說，曾有好事者為了驗證他的拓片與原像的區別，拍了二者照片，兩相套映，竟然重合。故宮金石專家郭玉海認為，李仁清研究的高浮雕、圓雕石刻傳拓，是前無古人，填補了國內拓片史上的一個空白。