紀碩鳴
因為修例和反修例，香港接連有示威遊行，遊行人士以和平集會方式向政府表達「反修例」的訴求，這些遊行都經過申請，在警方不反對下進行，可謂和平理性。遊行聲浪很高，卻也大致平靜。理性表達訴求本無可厚非，社會允許，畢竟有依法遊行示威的自由，也算是言論自由的一個出口。問題是，每次這樣的集會到最後，組織者宣佈結束，卻仍有生事者不僅不願離去，反而成為鬧事的開始。說是理性遊行示威，往往都造成亂象，甚至流血的惡果。這樣明知會留下惡果的「理性」遊行集會，實質上還是非理性的。
最近，網民又於全港18區發起示威「接力賽」，繼九龍區及屯門遊行後，「北區水貨客關注組」又發起「光復上水」遊行，促踢走水貨走私客。遊行期間，有人高舉英國旗、港英旗及美國旗，隊伍不按警方安排的路線行走，已涉嫌違規違法了。遺憾的是，遊行結束後，示威者更與警方爆發激烈衝突，數名警員被示威者圍堵及用雨傘襲擊，警方要出動三千警力清場，場面混亂，多人受傷送院。
其實，這樣的混亂局面已持續個多月，還在繼續混亂。打着理性示威的旗號，以和平方式表達訴求本來合情合理，但聚集起來的民眾難免魚龍混雜，借民怨民意的搞事者乘機搞事，製造衝突和警民矛盾，以達到搞亂香港目的的情況實際存在。
「一國兩制」下的香港是自由社會，強調言論自由，不排斥任何理性、和平的方式表達訴求，這也是香港警方明知現時發出對遊行示威「不反對通知書」都會存在風險，也不會輕易反對，以捍衛香港自由社會的核心價值。但應該看到，近一個多月來，和平、理性表達訴求的方式被別有用心的人利用。以和平理性為名聚集民眾再趁勢引發衝突，讓香港不斷出現暴亂和流血的場面，讓香港歷來文明表達訴求的和平理性蒙羞。
這段時間，幾乎香港每一場有規模的群眾示威抗爭，結束後總有一群人不願退場，直接衝擊警方防線，最後要導致清場甚至流血收場。以理性開始最後以暴亂流血收場，可以預估到暴行、衝突的惡果，理性的開始還算是「理性」嗎？即便算是被利用才造成的惡果，組織者也必須考慮「理性」示威可能造成的風險，並要對此風險負責。
理性和暴亂，看上去是矛盾的，但當理性被利用，實際會走到它的反面，這一點不違反邏輯，這段時間的「反修例」引發了群體亂象，造成了社會困惑就是明證。聚集民眾的任何一個群體都不可能不泥沙俱下魚龍混雜。不能指責香港民眾在修例事發後提出自己的訴求，但也不能否認，在理想主義群體中充斥各種良莠不齊的人物，其中投機謀取利益者不乏其人。而在運動中，早先的理想主義者也會漸漸演變，人本來的獸性也會從潛意識漸漸上升為主意識，運動走偏的情況不得不警惕。
理性、和平是香港長期以來形成的文明特質，但理性、和平的目的是要排斥任何可能產生的惡果，如果明知會產生惡果還要為之，那就是非理性了。