一早起床、梳妝打扮，張翰敏來到名為藍續的店裡，與夥伴們一起張羅，準備迎客。每天向遊客講解白族紮染技藝、指導他們體驗並完成自己的紮染作品，是張翰敏與夥伴們的日常。
大理喜洲是千年白族歷史文化名鎮，其中，張翰敏成長的周城，是中國最大的白族聚居村落，不僅因完好保存着白族傳統習俗而成為聞名遐邇的民俗旅遊村，更因紮染產業興盛而被譽為「白族紮染之鄉」。2006年，白族紮染技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。
然而，由於周城人多地少，村民主要從事紮染、民族服飾、旅遊商品製作銷售，民居客棧經營、民族特色餐飲等，人流量日益增多的旅遊活動，與日益加大的洱海保護力度形成矛盾，考驗着白族人民的智慧。一場保護洱海全民行動在洱海流域展開。
規範紮染戶置處污設施
大理州在2,565平方公里洱海流域構建起截污治污「五大體系」。據大理州副州長傅希介紹，洱海保護行動中，城鄉一體的生活污水收集處理體系已閉合運行，共建成19座污水處理廠、135個污水處理站、4,461.6公里管網、12.08萬個化糞池、2.76萬畝濕地，構建了覆蓋全流域「從農戶到村鎮、收集到處理、尾水排放利用、濕地深度淨化」的城鄉生活污水收集處理體系。
紮染生產過程產生的污水，自然也在截污治理之列，不讓一滴污水流入洱海。喜洲鎮宣傳委員楊建霞介紹，2016年起，大理市、喜洲鎮就開始規範周城紮染戶排污，由紮染戶設置污水處理設施，對紮染產生的污水進行預處理，須經五級淨化（高於生活污水須經三級淨化的要求），達到印染行業污水排放標準後，方可排入污水管網，送至喜洲污水處理廠。
害草造染料變廢為寶
作為染色業，紮染自明末清初以來已成為周城白族人民的民間傳統工藝。傳統的紮染上色，主要以板藍根、水馬桑等植物的浸出劑為染色劑，最為生態，也對人體無害。而在長期的紮染實踐中，白族紮染藝人還發現有「破壞草」之稱的紫莖澤蘭、核桃的青皮等有害植物或廢物也可用作紮染原料，被有效利用、變廢為寶，還豐富了傳統白族紮染以藍靛為主色調的單一色系，使傳統紮染煥發生機。
一方手帕播綠色理念
對於張翰敏來說，隨風飄舞的紮染布是她心中難以割捨的一份鄉愁。儘管由上大學起就遠赴西安、內蒙古和北京求學、工作，2014年，她還是回到家鄉周城，創辦「藍續綠色文化發展中心」，她的目標是與社區居民攜手，傳承、傳播、發展白族紮染文化，踐行可持續的綠色生活。其日常業務，除接待遊客體驗紮染技藝、銷售紮染藝品外，更包括綠色手工坊、綠色文化體驗活動和社區學堂等。
團隊路演時贈送的小禮品，總少不了一方紮染小手帕，旨在提倡人們洗手後，用這塊小小的手帕擦手，少用一張紙巾。她們希望：這一方小小的手帕，喚醒人們的綠色生活意識，傳遞綠色生活理念。
■文/圖：香港文匯報記者 丁樹勇
、譚旻煦 雲南大理報道