梁振輝 香港資深出版人
舊俗長輩會於「除夕」（年卅晚）將糖果、金錢給予小孩，稱為「壓歲」，寓意平安度歲。由於「歲」指「年」，且通過以下音變：
壓/aat3；變韻母→aak3；加聲母→責/zaak3；變調→宅/zaak6
廣東人便叫「壓歲」做「宅年」，通常的寫法有：
笮年；迮年；砸年；軋年；磧年；矺年；踅年
「笮年」時大人會做的，除給予小孩「壓歲錢」外，廣東人還會把一條煎好的「鯪魚」放進米缸，這個風俗也叫「笮年」。千百年來，「米」是中國人的主要食糧，「有米」寓意「足食」。「魚」與「餘」諧音；把「魚」放進米缸是希望得出個「米有餘」的好兆頭來。至於何以選用「鯪魚」，而不是其他魚類，坊間有兩個說法：
其一、「鯪」（文讀「靈/ling4」，白讀「leng4」），與「靈」諧音，人們就是希望一切祈求得以「靈驗」。
其二、「鯪魚」與「零餘」諧音，而「零餘」指多餘，「有餘有剩」的意思。
筆者倒認為「鯪魚」演化自「年餘」且為諧音，一字不差的寓意着「年年有餘」的美好期盼。
後來，人們把「壓歲錢」這個具祝福意義的概念擴展——用「紅紙」把金錢封好，在新春期間派予其他小孩，這就是「派紅包/派紅封包」的由來。講開又講，有些「真窮」或「裝窮」的老人家在「派紅包」時會補充如下一句：紅紙一張
是不想小孩在收到「餡薄」紅包時大失所望。
廣東人會叫「紅包」做「利是」，其中「利」有時會讀成「麗」。對於「利是」，有寫成「利事」，也有寫成「利市」，究竟哪個才是正寫呢？
「利市」一詞指貿易所獲的利益，後引申「有利」、「好運」。根據元代《俗諺考》所載：為了吉兆，要向主家討個利市
向主家「討利市」無非想拿「利」和「運」。若然只是「口頭」，受者可能認為不夠「實際」，於是主家會在祝福的同時也附以金錢，那「利市」就成了「紅包」的代詞了。由於「市/si5」通過變調讀成「是/事/si6」，所以有人會把「利市」寫成了「利是/利事」。查「是」可通「事」，所以「利是」、「利事」都帶有「有利事情」的意思，那正寫無論是哪個也分別不大了。
廣東人喜歡叫姓「陳」的男性做「老陳」（「陳」讀「陳4-2」）；姓「黎」的做「老黎」（「黎」讀「黎4-2/lai2）……
如辦起事來「不順利」、有人講些「不吉利」的說話，又或者遇上一些傳言「不吉利」的事情，廣東人會把此等情況定性為「唔老黎」，且多以此為其後或預期的不良後果作藉口。
示例：
今日DSE考中文作文，我竟然唔記得帶用慣嗰支筆，即時都覺得有啲「唔老黎」（不順利），點知考嗰陣個腦真係一片空白，唔好唔信「邪」（讀「扯」）呀！
今朝落街，兜口兜面撞到個師姑，轉頭又撞到個和尚，咁「唔老黎」（不吉利），今晚「跑馬」唔使預我！
很多人不明白為何「不順利」、「不吉利」的事情與「黎生」有關連；原來「黎」與「利」諧音，所以只可說成「唔老黎」，而不能說成「唔老陳」、「唔老劉」、「唔老馮」、「唔老彭」……
拜年時，各人少不免要講些「老黎」說話，頑劣不馴的小孩也會樂意說的一句就是：恭喜發財，利是逗來
發財人人喜歡，「逗利是」小孩歡喜，各取所需也。「逗」有停留或惹弄的意思，怎也看不出與「給予或接受利是」有關。有人認為「逗/dau6」的本字是「就/zau6」，聽來有理，因此話一出，小孩「就」立刻「獲派利是」。其實，「逗」的本字是「授/sau6」，除指給予、派發外，還與「受」相通；所以「利是逗來」指「給予利是」，「逗利是」則指「接受利是」。
當小孩，尤其在新春期間，說話「唔老黎」時，長輩多會反應如下：
大吉利是，𦧲口水講過
「大吉利是」是最「老黎」的，說此話的目的是想第一時間蓋過那「唔老黎」的。口語中，廣東人叫「吐口水」做「𦧲口水」，其中「𦧲」讀「loe1」。「𦧲口水講過」的原因大抵是在「𦧲口水」的過程中可把那「唔老黎」的沖走，且補回一些恰當的甚或「老黎」的。
不少「粵語字典」都把「𦧲」列作「正字」，筆者認為各「粵語專家」是「走漏眼」（走眼）了，這只是個「造字」——「吐」與「舌」有關，「loe1」與「累」音近。查「唾」有「吐/吐口水」的意思；通過如下音變才得出現時的讀音：唾/to3；變韻母→toe3；變聲母→loe3；變調→𦧲/loe1
大家有否留意小孩在「索求不果」時多會「賴地不起」——留在地上不動，直至大人應允為止。廣東人叫這行為做「𦧲地」；明顯地「𦧲」是個借字，且通過其正字「賴」音變而成：
賴/laai6；變調→laai2；變韻母→𦧲/loe2
就上述現象，筆者謹此敬告各家長：容他一天𦧲地，容他無休索求