彥 火
柏楊認為，兩岸睽違凡四十年，彼此間產生隔閡，所以他希望《中國大陸文學大系》可作為文化橋樑，「文學不但使真相現形，也使人生命充實和豐富。透過文學，不但使兩岸彼此了解增進，進而相互激賞，也終於在彼此尊重之下，建立同心共榮的前途。」
由於在台灣出版這套書存在政治危險和市場的不確定因素，所以當時定的稿酬每位作家一千五百元港幣是象徵式，比內地開放後稿酬的大幅漲價，有一定距離。最初入選內地作家因從未在台灣出書，加上陳建功兄的江湖地位，全部作家答應這個條件。
但是，事後個別作家還是傳來一些微言。首先是輾轉聽到諶容女士不滿意稿酬，後來不免有人起哄，雜聲愈來愈多，作為中介人的我，更備受質疑。為清白起見，我只好向柏楊求救：「我們原想為兩岸的文化交流盡一點力，斷不料竟到如此地步」，並懇請他出一份稿酬證明，「否則，我就算跳進大海，也水洗不清。」我怕郵誤，立即傳真過去。
柏楊當天便出一份簡短聲明，重申稿酬是一千五百元港幣，並向我致歉：「深感對你不起，你並沒有從中拿一文錢酬勞，還要付出郵費和分出時間，當初，只是看到海峽兩岸隔絕四十年，希望盡一份文化人的責任，才把大陸作品介紹到台灣，如此而已......」表面上似乎風波已過去，其實不然。
一九八八年，當柏楊返內地考察及探親，途次北京，北京一些入選「大陸文學大系」的作家，相約去拜會柏楊，當然柏楊也想見這些素未謀面的作家。結果聽說有一位劉姓作家，表示堅決不見，還說了一句很不中聽的話：「柏楊搞作家大系，還不是『捐門檻』！」（見柏楊《家園》）
「捐門檻」是舊中國封建社會一些婦女為消災，便為寺廟捐一條門檻，當作婦女的替身，為眾人踩、萬人跨，以救贖自己的罪過。魯迅小說《祝福》主角祥林嫂因改嫁生了個兒子，被視為大逆不道，所以聽信柳媽的話，向土地廟捐了門檻。
「捐門檻」無疑是惡毒的咒語，傳到柏楊的耳中，為之勃然大怒。在他的大陸行回憶錄《家園》便原原本本寫出來。
我對「捐門檻」事件原本並不了了，還是後來讀到柏楊在香港《明報》連載《家園》披露才知道，但在《家園》中，柏楊並沒有具明「捐門檻」是誰講的。
某次，我在香港接待一位入選的劉姓作家，在我請他吃飯的期間，不知什麼原因，突然說起此事，這位劉姓作家當堂翻臉，指着我拍案而起，說這件事因我而起，我要負起最大的責任。平時語拙的我，竟然會氣得說不出話來。
事後憶起，這位劉姓作家反應如此強烈，不就是自己對號入座嗎？﹗如果他沒發這一通大脾氣，我還不知道說柏楊「捐門檻」是何方神聖哩！（柏楊誕生一百周年之六）
