禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！
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戰國時代，武將中以樂毅最耀眼出色，連三國時代有通天本領的孔明--諸葛亮，也自比齊之管仲及武將樂毅。樂毅（姓名五行為「戊戊」），土性重信譽、忠誠、可靠、傳統價值的守護者，接受中庸儒家的思想，行事穩健。但土性鮮為人知的特性，尤其是應用在姓名學上，我們只應用天干。
何為天干？即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，代表無形無相的五行特質，而每個天干都蘊藏正反兩方面，即立與破、優點與缺點，光明面與黑暗面，由於天干無自性（即無意願性，廣東話即無想點）。
由於諸法因緣生、諸法因緣滅。土的堅實性，容易變成過猶不及，有時會變得迂腐或會先入為主。氛圍的影響，死忠的特性可以是擇善固執，也可以是冥頑不靈接受偏激的思想。由於土性有喜歡思考人生本源的特性，可修行的緣分，飲水思源，重交情，但當交情排序第一，變成錯的、先入為主個性，也會盲撐。土性本喜歡團結的力量，一旦過分了就變成山頭主義，攀附權勢，親疏有別，當然有耐性、刻苦，會韜光養晦，君子報仇十年未晚，不喜侵略，以和為貴，也是土性的優點。
而樂毅，似是報答燕昭王對他的知遇之恩、賞識之情。樂毅曾以魏昭王使節身份到燕國，燕王用賓客之禮接待他，樂毅婉言謝絕，並在昭王前稱臣。燕昭王任他為亞卿，經過考察，發現他非常有才能，更把國家大事交他處理。經過他幾年努力，燕國力日盛，相比齊湣王在位期間，驕橫霸道，常欺負小國，許多諸侯國對他都不滿，尤其燕國。
於是，燕昭王與樂毅商討如何征伐齊國，樂毅建議聯合其他國家一同攻齊，於是燕昭王派樂毅聯絡趙國，再派使者聯合楚魏兩國，還叫趙國去說服秦國共同出兵，由於各國受過齊湣王暴戾之害，因此在公元前284年，樂毅領五國的軍隊進攻齊國。丙子年，齊不敵，大敗了。
丙
子
癸 （水）
1）「水」生「木」，「水」是齊國元神，由於火大水蒸，齊國木氣失去水的助力，自然大敗。
另，令人難忘耀眼的人物，應該就是屈原了！兩句影響至深至遠的名句：「舉世皆濁，我獨清，眾人皆醉，我獨醒！」屈原生於硝烟彌漫的亂世，空負絕世才華和救世之志，卻只能感嘆報國無門，在一次次的打擊和流放中憂世、憂民。
本來二十多歲受到楚懷王的信任，做過左徒和三閭大夫，地位顯赫，但受到舊貴族的造謠中傷，便遭到流放。公元前292年，已回到楚國的屈原，因不懈堅持「美政」的路線，被放逐江南，他一生遭到楚懷王兩次放逐。
楚國被秦國打敗後，楚懷王想聯齊，但這時秦昭襄王繼位，邀懷王相會，表面說訂下友好的盟約，屈原極力勸楚懷王不要去，但楚王不聽，結果被押到咸陽軟禁。最終，公元前278年楚國國都被攻破，國家崩塌了，於是屈原絕望中走向汨羅江投江自盡。
公元前278年
壬 1）楚因楚國在南面，屬「丁」。
午 2）秦在西，屬金；金生水剋火，楚被滅了。
丁己