禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
王道與霸道，明顯地，戰國七雄皆捨棄了王道，因為太慢了。要通過禮教而得到富強，縱然較長治久安，但終究不適合各虎狼之國雄圖霸業。正如當年，公元前361年秦孝公即位，雖求才若渴，但一聽到商鞅介紹王道，即毫無興趣，而一聽到「霸」道，便一拍即合。誠然，戰國年代一切禮教、仁義變得毫無價值。周朝的禮教及宗法制度，徹底崩壞，所以繼承禮教的儒家思想學說，如道家的「無為而治」更無巿場。只有與法家有關聯的思想學派才能大行其道，如縱橫家般「合縱連橫，遠交近攻」等。
何為「法」家？嚴刑峻法，獎罰分明，而從商鞅對孝公的一番話便能窺見法家治國的精髓：「一個國家要富強，必須發展農業，獎勵將士；治理國家，必須有賞有罰，賞罰分明，朝廷就會樹立起威信，一切改革也就容易施行了！」
而商鞅原名公孫鞅（姓名五行為「辛庚辛」），他推行新法的睿智，亦的確非同凡響，其中一事便顯露無遺。由於他一手起草了的改革法令，怕老百姓不信任他，於是叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，並下令誰人將之搬到北門，就賞這個人十両金，可惜只圍了一大堆人，你瞧我，我瞧你，並沒有動手，於是獎金加到四十両。終於重賞之下，勇夫出現，二話不說將木頭搬到北門，商鞅立刻派人賞金五十両。此事轟動了整個秦國，從此老百姓都知道左庶長的命令絕不含糊，「信木」的確立替秦國樹立了「法」的重要性。
而法家的「法」代以五行就是「金」，金的特性就是可變堅硬的物質、威嚇性、威懾力、武力、法規、尊貴、帝制、武器等。而整個戰國時代就是武力的角力，及不斷的征伐，正正五行大運是「金」，金包括「庚」大金和「辛」小金，思想就是百家爭鳴、政治變法，圖強就是「法」家，賞罰分明，嚴刑峻法。就算當時的秦人由好私鬥變成怯於私鬥，也因為商鞅變法成功，霸道可成。
商鞅以前，戰國初期的魏文侯（公元前445年-369年在位）是一位有為君主，他任用李悝（姓名為五行「丙己」）為相，在國內推行變法，由鼓勵農耕到依據「食有勞而祿有功」的原則，授與有功勞的人職位和爵祿，取消那些無功於國而又過着奢華生活的人的世襲特權，亦編集《法經》。所以，魏國在戰國初期，首先強盛起來！
可惜從商鞅的原名公孫鞅和李悝的姓名作一比較，公孫鞅（辛庚辛）和李悝（丙己）對併比較，一望而知，辛庚辛，即全金格局，且一併出現庚和辛，表示不怕競爭，一方面有「庚」的進取，亦有「辛」金的實務想法，所以他明知得罪太子，也要懲罰太子的師傅，一個割掉了鼻，一個臉上刺字。當然這樣一來，貴族、大臣也不敢觸犯新法！相對李悝的「丙己」，雖然「丙」是完美主義者，但也顧及「己」（傳統價值），自然改革力度不及秦國。
再看秦國，商鞅結局悲慘被賜死，但律法並無廢弛，故直到秦始王掃蕩六國，一統天下，「法」家的歷史任務才正式完結。