■ 梁振輝 香港資深出版人
「愛理閒事」可說成「愛理諸事」或「諸事愛理」，亦即「諸事理」，再進一步簡說成「諸事」。人們後來索性叫愛理閒事的人做「諸事理」；當中的「理」讀作「理3-1」，應是這個原故，人們誤把「諸事理」寫成「諸事喱」了。「丁」可指「人」，所以有人戲稱那些「諸事喱」做「豬事丁」。舊時酒樓業有個術語也叫「諸事喱」，指的是殘羹冷飯--含「諸」多「食（事）」材。
中國人用「八卦」來作為推演世界空間時間各類事物關係的工具。應是「八卦」與「諸事」的變化有關，廣東人就叫「諸事」做「八卦」或「諸事八卦」。有人把「八卦」簡說成「八」，且專指高度關注、刻意打聽別人的事，甚或挖掘別人的私隱。在此基礎上，廣東人創造了不少相關用詞：
好八（愛「八卦」）
八下/八一八（「八卦」一下）
八通街（什麼事情也「八卦」一番）
八公、八婆（「八卦」的男女；多作罵人語）
就「八婆」的出處，網上有一種說法--開埠初期，富商何東家中有個傭人叫朱燕；她家中排行第八，所以有「八婆」的稱號。後來她被發現將何東家族的秘密售予英國商人，遂被當時華人所指責，自此人們就泛稱好管閒事的女人做「八婆」。筆者不只一次在此專欄指出，以故事人物作為粵用語出處依據的說法十居其九都是穿鑿附會，信則如同侮辱一己智慧。
上世紀初，放映電影時用來投放影像的大型白色屏「幕」會鋪上一層含「銀」的物質來提高表面的反射度，所以就有了「銀幕」（silver screen）這名詞的出現。回說其後六七十年代的香港，人們閒時最大的娛樂就是看電影，間接激起人們對一群「銀幕」上影星的動態多所關注，當其時大小報刊特此「闢欄」報道。為滿足讀者好奇心以及最重要的提升銷量，媒體爭相去「八」，甚至「創作」他們的秘聞軼事，本來的「銀色新聞」就此演變成「八卦新聞」了。
廣東人以「瓣數」表示所參與活動或涉足範圍的數量。值得一提的是，由於「瓣」有「『範』疇」的意思，所以不少人誤以為「瓣」的正寫是「範」。形容人「瓣數多」，廣東人有個俗語：
百足咁多爪
「百足/百足蟲」是「蜈蚣」的別稱，因為「爪」（足）多而得名。
「麒麟」是中國古代傳說中的神獸，身上雖有攻擊性武器，卻從不傷人畜，連昆蟲花草也不踐踏，故有「仁獸」之稱。傳說「麒麟」全身都是易燃物，即便輕微揩擦也會瞬間着火，儼如「周身引」--渾身火藥引。由於「引」與「癮」音同，廣東人便創作了以下的歇後語：
火麒麟--周身癮（「麒麟」口語讀「奇卵」）
用以揶揄人興趣過多，行徑或會導致身心俱疲。
國學大師饒宗頤生前涉獵不少學術領域，且有相當建樹；至於何以那麼「通達」，饒公戲說自己做學問時「拖泥帶水」且「百足咁多爪」--將十萬八千里以外，看似毫無牽連的問題集中一起進行探究，這樣面才鋪得較寬。饒公是一代奇才，其成就難以複製，可其「獨特」的為學方法實為後人提供了借鏡。說到底，做學問工夫切忌眼高手低，茲與讀者分享如下：
做人咪做諸事喱，諸事八卦人遠離；
做學問要諸事理，四方知識走近你。
x x x
做人莫做火麒麟，癮頭太多亂晒龍；
為學莫做火麒麟，底子夠厚作別論。
x x x
為學百足咁多爪，拖泥帶水四圍撈；
做學問咁嘅態度，淨得饒公做得到。