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本報記者 海巖
在去年四川汶川大地震中，被拍下一幅《給妻子最後的尊嚴》相片，因而令全中國以至世界各地深受感動的「背妻男」－－四川綿竹市興隆鎮廣平村農民吳加芳，被網民評為「最有情義的丈夫」。但在地震數月後，這位吳加芳卻與深圳打工女「一見鍾情」，相識9天後閃電結婚。從地震、喪妻、成為「最有情義的丈夫」，到突然與另一女子組織新家庭，僅僅只有不足半年時間。有人譏諷，他忘掉亡妻和重組新家庭的速度，比重建房子還要快。最有情義的丈夫轉眼就「移情別戀」，當中的夫妻情義頓時叫人存疑，但另一方面，災難倖存者爭取本身幸福卻又是天經地義；各種角度都帶來值得反思的空間。
事件背景：
汶川大地震後，國外媒體刊登了一張照片，一名男子把在地震中身亡的妻子綁在背上，用摩托車載回家鄉下葬。這張名為《給妻子最後的尊嚴》的照片震撼了世界各地讀者，而相中的男主角就是吳加芳。
5月14日，吳加芳在廢墟中找到了死去多時的太太，他知道妻子「貪靚」，回家找幾件乾淨的衣服給妻子換上，又幫她洗臉，再把她綁在背上，騎著摩托車回家，再安葬在離家不遠的地方。
隨著媒體的大量報道，吳加芳的故事觸動許多女性，直到11月，有16個來自不同省市的女子，向吳加芳寫信「求愛」。10月初，由45歲來自成都的深圳女民工劉如蓉成功打動「芳心」，兩人在電話裡「一聽傾情」，劉如蓉到綿竹與吳加芳見面，一個星期短暫相處後，10月18日，他們在當地民政局登記成為正式「新人」。兩人從第一次見面到結婚，僅有9天時間，吳加芳亦坦言，雖然也覺得婚結得「太快」，但是他會用一生來呵護愛人。
生者幸福是對死者最好懷念
有意見認為，吳加芳再婚其實帶來再一次的感動，對關心地震災難的人來說，傳遞著「生者幸福是對死者最好懷念」的訊息。在大災難過後，倖存者沉溺於絕望、自責和悲傷之中，活在災難後遺症下，甚至失去繼續活下去的信心，有的人還想過自殺。而吳加芳重新振作，再次成家立室過幸福生活，是基於相信死者希望未亡人「好好活下去」，是對死者另一種的懷念。事實上不少人都認同，倖存者能恢復生活的勇氣和信心，帶家人走出陰影，重新享受生活，是對已故親人最好的安慰。
勇敢地為自己將來打算
若嘗試從吳加芳的角度看，他與亡妻走過最後一段路，已證明他對愛情的堅貞與責任，又何須執著半年後是否忘了「元配」？某程度上，既然已經完成對亡妻的愛，人也需要為自己的將來打算，這樣來看，吳加芳也是一個勇於面對將來的人，而一個男人想和另一個女人結婚，享受家庭生活，亦是合理及合乎人性的選擇。況且，思念可以發自內心，不一定以單身作為象徵，沒有人要求喪偶後要長期獨身以表示對前人的思念。
每段愛情的來臨，連主角都未能好好解釋，旁人更難以多加評論。古時很多人，平生素未謀面，相親之後竟白頭到老；現代國學大師林語堂也是跟妻子一面之緣，幸福地白頭到老。經歷大災難後的吳加芳與劉如蓉一見鍾情而結婚，或正是因為了解到生命脆弱，更加珍惜「眼前人」。連死亡都可以逃過，劫後餘生更能產生正面的人生動力，新家庭有助雙方繼續進步。
一見鍾情也是各取所需
若留意吳加芳再婚的細節，可以發現在劉如蓉之前，他曾因為種種原因拒絕了16個女人，反映他對亡妻情意未了。有論者從理性的角度指出，吳加芳和劉如蓉的結合，是因為互相了解彼此都需要一個家，事實上2人已為中年人，吳亦曾經驗一段婚姻，他們已了解甚麼人最適合自己，在這種情況下的結合，儘管是一見鍾情，也已去除了過多的浪漫成分，甚至可以說是「各取所需」。
妻子屍骨未寒 被指負心漢
不過，吳加芳閃電再婚亦惹來不少批評。若以古時喪妻3年內不再婚娶的標準，吳加芳從喪妻到娶新老婆，僅僅不足半年時間，批評者指他在亡妻屍骨未寒時大談情愛，其所謂的「最有情義」斷不是「真情真義」，對亡妻的感情更令人懷疑，是個負心漢。
亦有意見對2人的婚姻前景不看好，因為他們從相識到結婚僅有9天，一開始只靠電話溝通，了解並不深入。加上結婚3天又匆匆分兩地居住生活，對方處理事情的方法、對感情的態度等都未搞清楚，這很可能成為日後婚姻的計時炸彈，如有子女的話，影響更深遠。
災區每天都有人重建家庭
吳加芳的情義及再婚故事吸引很多人關注，但跳出一步來看，他亦不過因為是在汶川地震時，被媒體深度追訪而成為新聞人物，當中不排除或有炒作之嫌。以中國鄉間傳統想法，背亡妻回家，再送往太平間，其實是人之常情。而在地震災區，幾乎每天都有人與地震中失去了伴侶的人重建家庭，他們喪妻喪夫後再婚並不是新鮮事，即使再婚也不能說明世間沒有真情。但因為吳加芳曾被評為「最有情義」，令其婚姻變得不一樣。
另外，要留意的是，「時間」亦是今次事件引人注目的關鍵。喪妻「5個月」，結識「9日」，當吳加芳也覺得再婚有點「太快」時，旁人的觀感肯定更強烈。如果他是在喪妻「5年」，結識「9個月」才再婚，就絕不會如現時般廣受爭議。
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