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周八駿 資深評論員
目前，香港社會對待香港與中央的關係有兩類相聯繫又相區別的情況：一是實用主義態度，是否承認和歡迎中央領導香港，取決於有關事宜對他們個人利益是否有利；一是敵對態度，對中央支持香港經濟民生不表反對，但對中央在其他領域行使憲制權力，始終如一地反對或對抗。愛國愛港力量亟需針對香港錯綜複雜的思想政治狀況，以全面準確理解貫徹《基本法》來對上述前一類情況因勢利導，而對後一類情況據理反擊。
近些年來香港公共輿論一直流行一種觀點：誰高舉早日普選大旗，誰就佔據道德高地。至今這樣的觀點依舊被許多人奉為圭臬。
的確，民主、自由等人類文明史長盛不衰的觀念、一代又一代人孜孜不倦、不屈不撓地奮鬥的事業，形成人類的道德高地。香港由英國「殖民管治」向現代民主政制轉變，也是香港居民崇高的理想和事業，構成香港道德高地。
然而，不能反過來推斷，不論歷史條件，一味鼓吹民主、自由，就是站到了人類的道德高地上。今日香港，不顧香港在「一國兩制」下與國家的關係以及香港經濟轉型和發展，只是要求早日普選，也不能被視為佔領了香港的道德高地。
從香港政經形勢評估民主發展
單個人有為崇高道德理念而犧牲個人利益甚至生命的，這樣的志士仁人被奉為「聖人」。政黨發動和領導群眾的政治活動或運動，政府的管治和施政，不可能也不能夠如同單個「聖人」般行事。
所以，對待香港政治團體關於當前和今後相當一段時間香港政治的種種觀點和行為，不能再保留近些年來香港公共輿論所形成的那種「思維定勢」即「誰高舉早日普選大旗，誰就佔據了道德高地」，而是必須從香港政治經濟社會發展的全局來綜合評估。
其實，香港公共輿論也已開始悄然改變。最近香港民意調查機構關於香港政治團體受香港居民支持程度的民意調查結果顯示，一直被認為高舉早日普選大旗的政治團體的得分排在了一直被視為相對保守的政治團體之後。
面對「百年一遇」全球金融危機對香港的沉重打擊、香港經濟再次陷入衰退，越來越多香港居民理解：民主重要，經濟和民生同樣重要。
目睹某些政治團體只唱「民主」高調，不會也不可能就香港經濟發展提出切實可行的方略，越來越多香港居民理解：香港缺乏全面普選所必需的成熟的政治團體，「港人治港」、高度自治面臨緊迫而嚴重的「人才荒」。
然而，越來越多香港居民既開始明白上述問題，也發覺這些問題的答案仍需探索。當前，香港正處於政治經濟社會發展的十字路口和「承前」「啟後」的轉捩點上。何去何從，社會各界的思想頗為混亂或混沌。有人抓住某篇文章，攻其一點不及其餘，望文生義故意曲解，蓄意挑撥香港居民與中央的關係，企圖重耍「民主反共」的把戲。有人對某件事牽強附會，散佈香港的法治、自由正遭受破壞的言論。有人把矛頭直指中央及其派駐香港特別行政區的機構，鼓吹行政長官必須公開對中央「說不」。
上述言行的思想基礎是對「一國兩制」、「港人治港」、高度自治的誤解，亟需思想指引以及與之相應的道德規範（行為規範）。
多年來，不少人以為「一國兩制」、「港人治港」、高度自治就是中央只管香港的防務和外交事務，其他都由「港人」說了算。然而，香港特別行政區第一個5年「一國兩制」、「港人治港」、高度自治的實踐充分證明，這是對《基本法》的片面理解，實際行不通。
準確理解《基本法》 穩步推進民主
《基本法》序言明確規定：「一國兩制」是「為了維護國家的統一和領土完整，保持香港的繁榮和穩定」。《基本法》第十二條明確規定：「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域，直轄於中央人民政府。」據此，中央對於特區政府高度自治範疇的經濟和社會發展的全局和重要事宜，也必須實施方向性和原則性的領導和指導，以保持香港長期繁榮穩定。回顧香港特別行政區歷史，難道能允許那種平時中央只能袖手旁觀到了香港有難時中央必須出手相救的歷史一而再、再而三地重演而置香港長期繁榮穩定於不顧嗎？
目前，香港社會對待香港與中央的關係有兩類相聯繫又相區別的情況：一是實用主義態度，是否承認和歡迎中央領導香港，取決於有關事宜對他們個人利益是否有利，與他們既有觀念是否相容；一是敵對態度，對中央支持香港經濟民生不表反對，但對中央在其他領域行使憲制權力以承擔憲制責任，始終如一地反對或對抗。
「樹欲靜而風不止」。為把「一國兩制」、「港人治港」、高度自治偉大事業推向新階段，愛國愛港力量亟需針對香港錯綜複雜的思想政治狀況，以全面準確理解貫徹《基本法》來對上述前一類情況因勢利導，而對後一類情況據理反擊。
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