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百家廊.被捆起的翅膀——從宮崎駿作品想到中國的動漫


http://paper.wenweipo.com   [2009-06-06]     我要評論
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 ■《崖上之波兒》—波兒在波浪上追趕宗介。資料圖片

葉 開

 日本動漫大師宮崎駿如今在中國大陸擁有龐大的觀眾。他去年以一部簡單和純凈到不染纖塵的新作《懸崖上的金魚姬》(港譯:崖上之波兒),為日漸成為美麗暮光的二維手繪動畫,添上令人憂傷的一抹五彩。這部取材於安徒生童話《海的女兒》的影片我只看過一遍,然而畫面裡那小小的金魚姬駕馭�虓吨悒車鰫b跑的壯大場面,仍然清晰如刻。那麼簡單,那麼純潔,那麼執�荂A僅僅是為了講述一個孤獨與友情的故事。這個故事比安徒生《海的女兒》更簡潔,更溫暖,也更友愛。這見得宮崎駿的一貫亮色:在一個孤獨的世界裡,友愛讓人溫暖。

 宮崎駿作品如今在中國小資階層屬必看影目。我的大多數朋友也都看過他的作品。他們基本上都是隨大流,趕時髦,甚至葉公好龍。二零零四年的動畫大片《千與千尋》,宮崎駿那部獲獎名作,人人都知道,都說喜歡。它也確實是最根本環保主義立場者宮崎駿的集大成之作,是他頂峰狀態的體現。我卻覺得這作品太龐雜,過多的妖祟氣和凜冽寒氣。宮崎駿是一名保守主義動畫家,他的立場很簡單,就是環保。是從當下,從後工業時代,退回到前工業時代,從機械化大生產的匆忙、嚴絲密縫的景觀,返回到手工業時代的散慢、精美和舒緩。他的很多作品,取材和想像的發源地都是歐洲,很多作品的規劃,他甚至就是在歐洲實地遊歷、感受和摹寫的。他早期參與製作的短劇《阿爾卑斯少女》、《熱那亞的少年》、《名偵探福爾摩斯》和一些絢麗的影片《飛天紅豬俠》、《古城之謎》、《天空之城》和《哈爾的移動城堡》等,都有濃重的歐洲文化色彩,最近的這部《懸崖上的金魚姬》,也是安徒生童話《海的女兒》的故事主線,加上了宮崎駿的東方化和善意化。與歐洲文化背景相映成趣的,是宮崎駿的東方文化背景的作品,這些作品主要有《龍貓》、《風之谷》、《魔女宅急便》、《螢火蟲之塚》、《幽靈公主》和《百變貍貓》等。核心也是保守的傳統價值觀,例如人與自然的共處,人與人之間的友情,再加上東方特有的萬物有靈觀、日式人際關係和環境背景。另外有一些,則是東西方結合的、中性的人物和故事,例如《未來少年柯南》、《貓之報恩》等。

 宮崎駿動畫裡的主人公,大多是少男少女,他把這些主角的關係和他們所處的環境都簡單化,加上深刻的同情和善意,構成影片裡最重要的暖色調。宮崎駿作品中數量較少的成年人角色,則暗示�茼角H社會的陰暗和無趣。

 要說我個人最推崇的宮崎駿作品,卻是我和我女兒一起看而不厭的《百變貍貓》。這部作品充滿了東方的萬物有靈色彩,又極其有趣。貍貓們為了保護被人類日漸侵佔的森林,開始努力地跟隨老奶奶一起學幻術。這些學會變換自己外形的狸貓,唯一不能改變的是他們的淘氣和頑皮,另外,他們對整個世界的認識,也保持在兒童的智力水平上,而兒童的世界和少年的思考和友情,恰恰是宮崎駿動畫裡最核心的價值。

 宮崎駿的作品擁有這麼多的觀眾,最根本的原因,大概是他在這個冷漠而機械的後工業時代,為孤寂不安的心靈植入了情感的溫暖和人性的光輝。

 宮崎駿代表的是已經開始走下坡路的手繪二維動畫時代,觀看宮崎駿的作品,或多或少帶有一種緬懷和感恩的成分。他的影片主體,都是普遍的人性因素,思考人在這個孤獨的世界裡的生存和情誼。故事裡大多有一個少年,這個少年大多是活潑好動,百折不撓的要去救他偶然邂逅的少女,而這個少女,通常都是被後工業化的非人性力量所傷害的對象。因此,宮崎駿的這種態度,就類乎西西弗斯推石頭了。他似乎知道自己不能挽回現代社會這種令人慨歎的沉淪和蛻變,但是他願意為這種人性的衰微唱一曲彩色的哀歌。

 宮崎駿在令人憂傷的《百變貍貓》的結尾裡,讓貍貓們在極其絢麗地表演了超級天才的幻術之後,悲壯地失敗了——人類的推土機仍然轟隆隆地推平山丘,砍光森林,建築鋼筋水泥的森林房屋。貍貓們不得不適應這個社會:會幻身術的變成了上班族,腦子好使的成了遊樂場投資商;堅持不變的,則在城市的下水道、陰溝和公園裡,繼續聚會,跳舞,狂歡。他們的哀與樂,都撥動�荍畯怢倩曏怳ㄕs在的弓弦。

 對大工業化、後工業化的非人性力量的警惕和對自然環境的憂慮,深入思考人們在這個孤獨時代的彼此相處困境,通過少男少女純淨的友情來凈化成年人世界蒙塵和邪惡的心靈,這是宮崎駿影片裡體現的普遍人性,在東方、西方、南方和北方——的觀眾中,這種普遍人性的訴求,得到了普遍的歡迎,甚至可以說老少皆喜。

 另外一種對普遍人性的通識,是渴求和平及相互理解、寬容與溝通。這不僅在宮崎駿的作品裡,而且在美國的動畫片裡,例如最近的大片《變形金剛》、《機器人瓦力》、《辛普森一家》、《功夫熊貓》等,都在共通地呼喚�茬o種強烈的訴求。美國動畫中的大量主題,都可以跟以宮崎駿為代表的日本動畫家相互替換和重疊。

 只有承認這種普遍的善、愛和寬容,才能接�蚑芺袉臚G個問題:想像力。但在中國,談論普遍人性,似乎不太合時宜。

  我們的頑固觀念認為,世界上不存在普遍人性,只存在特殊的國情。這樣,就人為地把全世界經過兩次世界大戰的慘痛記憶,總結其可怕的教訓之後得出來的一點點反思的成果,給掐掉了。意識形態的帷幕,遮蔽了普遍人性的思考,同時,也給想像力的翅膀套上了沉重的鐐銬。(中國動漫如何開發創意系列.之一)

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