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■黃杰華
六月初筆者曾到青海省同仁縣，一睹聞名已久的熱貢佛教藝術，一開眼界。所謂熱貢藝術，是指居住在縣內的藏族人繪製的各種佛教藝術品，包括唐卡（掛畫）、堆繡（刺繡）及寺院壁畫，尤以唐卡為主。這些藝術家多集中在吾屯地區，故又稱吾屯藝術。上世紀熱貢有四位出色的畫師，分別是更藏、夏吾才讓、尖木措及久美噶達。他們各擅勝場，均留下了不少珍貴而精美的唐卡。
縣內的熱貢藝術館是青海省唯一的唐卡研究機構，主要搜集熱貢藝術的精品，除唐卡外，還有堆繡、宗教文物及鎏金塑像。藝術館收有明清及近代藝術品千多件，其中在唐卡廳收藏有上述四大畫師的唐卡精品，包括有改革西藏佛教的宗喀巴大師、文殊菩薩、釋迦牟尼佛的出生、出家、成道、說法、入涅槃等，幅幅工筆、鮮艷奪目；其中一幅藏傳佛教修行者米拉日巴像，風格與別不同。一般唐卡的宗教人物，容貌有着濃厚的藝術化加工，予人有一種距離感。廳內展示的米拉日巴，邊修苦行，邊將右手放在耳朵旁邊，凝神傾聽遠方的聲音；滄桑憔悴的面容，活像人物寫生，是館內少數的寫實派畫法。遺憾的是四大畫師往生多年，致使館內畫藏早成絕品。
唐卡畫的製作嚴密複雜。繪畫前，必先在畫布塗上膠水，以防畫布吸水，圖案變樣。繼而塗上由滑石粉及動物膠磨製的糊狀膠，再將畫布刮平至看不見布紋，風乾後即可作畫。畫師需按既定的度量標準作畫，先繪主尊，後畫背景；先繪線條，後才設色。顏料大多是由動物膠及牛膽汁磨製而成，也有用金箔磨碎繪線的，因此畫作能擺放數十年而不褪色。完成設色後即可用絲絹裝裱，製成的唐卡大多貴麗而不失莊嚴，既有濃厚的宗教色彩，又不失纖細的藝術氣質，是攝引信眾的重要媒介，也是藝術愛好者心儀的對象。
筆者又參訪著名的曼唐熱貢藝術發展中心，創辦人索南項加是熱貢四大畫師之一更藏的長子，和弟弟更太也是現今熱貢地區一流的畫師。更藏大師十三歲時從尕沙日村的洛桑細饒學習藏文和繪畫，二十多歲已為青藏的寺院如塔爾寺作畫，擅長繪畫草木、鳥獸及人物，形象活靈活現。在小型展覽廳所見，索南項加所繪製的唐卡，不論人物背景，刻畫入微細緻，複雜的構圖，靈活多變的場景，斑斕的色彩，教人目不暇給。展出的釋迦牟尼佛、四臂觀音、千手觀音、吉祥天女、大威德、白度母、文殊菩薩、綠度母、財神、二十一度母金唐卡、財神黑唐卡、十六羅漢水紋畫、時輪壇城及釋迦佛黃金唐卡，細節筆筆精工，人物神態自若。最有價值的是一幅釋迦牟尼佛長卷，將釋迦佛由出生至涅槃的過程，栩栩如生地躍然紙上，長卷的價值更高達百多萬人民幣，由八位畫師花兩年多時間完成，可知畫師下了不少工夫。
從筆者觀察所見，熱貢藝術的重點是唐卡藝術。不論僧侶或是一般村民，全是優秀的唐卡繪製者，熱貢藝術的買賣亦是以唐卡為主。在吾屯一帶，有不少唐卡商店，有的甚至在僧舍內闢一展館讓遊客瀏覽搜購，價格豐儉由人，若無心選購，能造訪此佛教藝術中心，也是一樂。（圖片由本文作者提供）
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