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文、攝：梁小島
「其實我不可以叫做『收藏家』。」四十出頭的鍾燕齊，上月在本地商場舉辦40年代以來港產玩具的懷舊玩具展，400多件藏品還只是冰山一角，而此前的幾年裡，他更展出過舊款寶麗萊相機、港產水晶球、港產月餅模等等系列，無不成為香港近50、60年輕工業發展史的最佳注腳。其中最有話題性的，當屬「九龍皇帝」曾灶財的所有筆墨遺物，更是「港產無疑」。
普及意義上的收藏家，莫不以藝術價值及市場價值為重，但在鍾燕齊心裡，卻有另一番打算。「以前我捐了太多東西給香港的博物館，那些更加古舊，但到最後博物館勸我不要再捐了，說已經無位擺，而且就算過了50年、100年也未必被人看到。」
「所以這就是為什麼我不停地找商業機構做展覽，以前覺得博物館是一個好的收藏所，原來不是，只好自己做。」
做九龍皇帝的遺物代理
2004年，有本港街頭塗鴉代表人物「九龍皇帝」曾灶財的墨跡現身蘇富比國際拍賣行，最後以5萬多元成交，而認識曾灶財長達16年的鍾燕齊，在2007年老人過世之後，成為其遺物的保管人。
「我是在街上認識財叔的，看到他在街邊寫字，覺得這個伯伯好有個性，原來小時候是看他寫的字長大的。一路和他接觸，從來沒想過這個老人家的東西會值錢。」
「我和他完全溝通得到，其實他根本就是選擇性與人溝通，他不信你就會講一些讓你聽不懂的話。但他要是信你，講話就很清楚。他身邊能信得過的人不多。」財叔信得過鍾燕齊，指明將身後物留給他，而鍾燕齊覺得自己要做點事情。
「好多項目包括同大財團、私人機構、出版社，甚至同蘇富比的合作，明年全年的內容都已經安排好。你會見到，其實世界各地包括文化界、私人財團都完全認同財叔創作的作品。」今年的9月中，鍾燕齊還將出版一本書，主要圍繞曾灶財作品是否為藝術品這一爭議性的問題，收集贊成和反對者們的聲音。
「這本書是為了給日後留下一個教學或者討論的工具，因為所有藝術家的東西都是有爭議性的。」
從生計到收藏
鍾燕齊現住大埔大美督村屋，有天台可觀星，可聽犬吠鳥鳴，居住環境優先於交通時間，是他在日本生活時學到的理念。「今年我給浸大講過一個talk，關於什麼叫做幸福的建築。我到過很多天台屋，也見過很多豪宅，住豪宅的人我並不覺得開心到哪裡去，相反住天台的人一家大小可以好開心。為什麼？原來物質在人的生活裡不是最重要的。」
交談後記者才明白，這種對物質生活的認識，和他很早就獲得過物質的富足有關。鍾燕齊中五畢業便出來做事，80年代的香港經濟正是一片勇往無前的風光。第一份工在新世界旗下的酒店做Room Service，「就是執拾房間，在當年來講，這種工是超高薪水的。底薪6、7千元，包三餐，tips特別高，我試過一個月賺3萬多元。一個中五生可以賺這麼多錢，周圍所有人都不信。」從沒想過長久做，一個偶然機會他報讀了一個設計課程，畢業時，作品拿了全校大獎。之後便是鍾燕齊成功殺進廣告界和設計界的故事。
至於收藏成為癖好，事由1991年為學日語特地遊學日本的經歷。初到東瀛，鍾燕齊的日常所需，全從滿街的「垃圾堆」裡撿來。「什麼都有，40吋大電視、天文望遠鏡，最癲的時候一次過撿到1千件T恤，拎去派給中國留學生，還帶回香港派朋友，送都送不完。後來拾得東西多，周日在公園擺攤，有時一個下午可賺6千港幣。」「這叫善用資源。」
回到香港，眼見政府的重建項目愈演愈烈，舊樓老區拆少見少，鍾燕齊意識到保存的重要。「一張單據、一張影樓的像、一個月餅盒，其實這是反映一個時代的。」「但香港的經濟發展單一，不會有這個思維要去處理這些舊物。現在講保育有什麼用？之前已經清走那麼多了。」鍾燕齊收藏的舊物，家中早已放不下，要特地租倉庫來存。
說回曾灶財的遺物，鍾燕齊的反應有些激動，「以前會覺得很悲觀，好像純粹一個人做保存，做不了什麼，也看不到出路，當接觸的人越來越多時，就有了啟發，比如選擇同蘇富比合作，將來拍賣的所得，我會成立一個基金會。」
「既然香港的文化水準都沒到的時候，我不如將這些東西放出去，等50年後、100年後，當香港政府需要時，他們總可以有途徑找回來。」
「這些舊物都是這樣，我將來也不會帶走，只是用這種激進的方式令政府有所反思。」話說出口，有點理直氣壯，還有點得意。記者終於理解，鍾燕齊為何不是收藏家。
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