|
鄭政恆
我們一行人從北京坐飛機南下安徽合肥，再從機場轉乘大巴往桐城，抵達城中時已是黑夜。
桐城為清代的文化名城，方苞、劉大櫆和姚鼐等著名文人都是桐城人，故有桐城派之稱，經過五四新文化運動和文化大革命破舊立新的衝擊，桐城派已變成大反派，桐城也變得寂寂無名了。
翌日早上，桐城文化節的節目教我感到莫名其妙，於是和台灣詩人陳黎、內地詩人胡續東和他太太周舒、兩位蒙古詩人和一個當地人周圍走走，除了在文廟和桐城的大街小巷蹓躂，我們還去了六尺巷。
六尺巷是桐城的名勝，話說康熙在位時，文華殿大學士張英的家與吳家為鄰，吳家造屋，竟向張家一邊擴展了三尺，令兩家人爭執不和，張家的人送書向張英匯報此事，張英回覆道：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」吳家眼見張家退讓了三尺地，自己也讓三尺，由是空出了一條六尺巷。
晚上我們一行人看黃梅戲，戲目正是《六尺巷》，創作人以上述的故事為據，加油添醋多了一段「羅蜜歐與朱麗葉」式的愛情故事，讓張家的公子愛上吳家的姑娘。而現在的黃梅戲，似乎與我從李翰祥電影了解到的黃梅戲已有所不同，現在的戲顯得俗氣，旋律也少不免花俏修飾。
六尺巷的故事令我想到中國人的美德、退讓的性格、歷史的眼光，但是翻過事實的另一面再看，中國人就是比較不守原則，不願意堅持己見，對當下眼前不公不義的事情忍氣吞聲，不積極討回公道。如今六尺巷還在，深深的巷子通向另一條街道，彷彿一些國民的性格是經過漫長的時間積累而成，如果想改變，也要走一段很長的路。
|
