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陳 莉
從小做外地人,很長一段時間,都是沉溺在外地人的淒惶中,無依無靠,很孤苦。漸漸地,不知哪一天,突然放下這包袱了。
一回去某大廈找人,站在該大廈前依然不知,問旁邊複印店幫忙的小女孩。小女孩不直接回答問題,卻驚訝地問:「哎呀,你也是外地人啊?找不到地方啊?」
「是的。」我答應�荂C
「你是哪裡人啊?來這裡多久了?我才來,這裡的人都瞧不起外地人。」
她有熱情,我卻害怕,不等她進一步詢問,逃了。
還有一回在熟識的花店買花,一個女孩在責怪老闆娘的一隻玻璃花瓶開價太高。我說我送你一個吧,我很多花瓶,用不上了。她點頭答應了,跟�荍琣^家拿花瓶。路上,她抱怨老闆娘欺負她是外地人。我說不要這麼想啊,老闆娘也是從外地來開店的,也是說普通話的,這裡很多人說普通話的。她給我要了電話號碼,還約我去逛街。我不拒絕和她做朋友,但是逛街有點為難我了。我通常沒有耐心和人逛街,總是一個人逛。不知道自己逛街是不是很麻煩,是不是很耗時,和別人逛街卻有這樣的感覺。我委婉地拒絕了逛街的邀請,不知是否傷害了她,但我只能如此。
昨天又在花店,一個女人在給老闆娘介紹安利的東西,我以為是推銷的,想�茯O不是要介紹很久?猶豫�荓艅レA來的時候,那個女人走了。我對老闆娘笑道,「你要是加入安利,千萬不要拉我入會哦。」
她笑了,說,「哪裡啊,這個人和我是好朋友。對我特別好,有什麼好東西總是分點給我。我在這裡沒有什麼朋友,她對我特別照顧,挺謝謝她的。」
她臉上洋溢�茈璅麈u朋友的喜悅感。
交朋友,現在於我終於無所謂了,隨聚隨散更美好。初到杭州時,會特別刻意交朋友的。人有朋友,彷彿才會感到安全踏實,才不至於落得寂寞孤單。也曾經有一個小小的圈子,吃喝玩樂。後來散了。怎麼散的,記不清了。那時候開始流行人脈這個詞,有朋友不斷說建立人脈就是積累資本,是比金錢還重要的東西。有人脈什麼都會有。我卻不喜歡,甚至有點害怕,開始做假人,常常哦,哦,哦,哦,虛與委蛇的,哦過去。最後,逃了。
尤其外地人相互間的交友,甚至戀愛,常常是同病相憐。當初醒悟到這點,我開始矯正自己。內心的虛弱,也許是漂泊他鄉的自艾自怨。這並不是真實的,苦難常常是自己想像出來的,然後再因追逐房子車子的價值觀所帶來的缺乏感加以放大,成倍的放大。
我不喜歡同病相憐的感覺。這是一幅悲慼的畫面:相濡以沫,呼吸�蚢鴾隤漫I吸,苟延殘喘;或許還期待�荓洏@主,等�茬Q人拯救,被人從即將溺斃的水中撈出來。
同病相憐只會讓病痛加劇。能夠相忘於江湖,才是治癒的良方。
曾經,我是非常刻意教育自己成為一個「內心強大」的人的—看到這四個字的時候,我有醍醐灌頂之感,轟然之聲不絕於耳。
小時候,有一次四姑姑帶我去她家巷子裡的理髮店剪頭。理髮店老闆娘那天不知道在感歎什麼,翻來覆去重複這句話,「你幫我這一回,我會幫你下一回,沒有誰永遠不求人。大家都是朋友,相互幫忙,才過得去。」
從理髮店出來,我說這個人好囉嗦,是不是剛遇到不高興的事。四姑姑說她是外地人,一個人在這裡開店,很可憐。那是我第一次對外地人有概念。外地人是苦的是可憐的,舉目無親,舉步艱難,凡事難以施展,總是乞求憐憫,需要幫助。
後來11歲了,到外地—說是外地,其實也就十幾公里的距離,但那會兒城市發展慢,口音還有很大的差別。人只不過到了十幾公里外,一開口,就聽出來是外地人了。我是貴陽口音。我和同學爭論什麼的時候,對方突然會說:你貴陽人有什麼了不起嘛。後來他們知道我家不住在貴陽城裡,是城邊上農科院的,就這麼說了,「農科院有什麼稀奇嘛,還不是花溪的。」
沒出門前,不注意這些的。陡然如此,會突然沒有了底氣,一下子就輸了。這一時輸了還沒有完,而是整個人在全部的時間輸了,還會厭惡這個地方。這種輸掉的感覺,要花很多年來修補。這不是道理上的輸,是心理上的輸。是卑怯。
我們從小就陷在這種觀念裡了,怎麼掙脫呢。歧視別人或者被人歧視。本地人未必優越和自信,可是能夠在無依無靠的外地人那裡尋找到優越和自信。
有一次我和父母去鄉下玩兒,父母的一個朋友對我說,他們這裡有一個孩子和我一個學校的。
我撇撇嘴掉開臉,沒有回答。
父母的朋友笑道:哎呀,你瞧不起鄉下人啊。
那時候,住校的農村戶口的同學每個月是需要自己背米到學校的,好像他們也覺得很自卑。他們悄悄地把米背到食堂,送進去,又悄悄地把米口袋折起來藏好。
自問,我是找不到歧視鄉村的理由的。鄉村窮,髒,簡陋?可能是這個原因。他們沒有穩定的收入來源,不能高消費,不能四處旅遊?可能是這個原因。他們沒有良好的習慣和教養,待人接物沒有禮貌?也許吧。因為這些原因,突然和他們相遇,我就不該善待他們?
讀書時候老師同學一起討論五四時期的學者,說起他們居住上海或者北京,會不會因為受到歧視而心胸狹隘,比如郁達夫,比如魯迅。老師笑起來,說那個時代的城鄉差別和現在不同,也沒有現在意義上的城鄉歧視。城鄉歧視是1949年以後才開始有的。
某天坐公交車,人多擁擠。司機開車不穩,非常搖晃。有一個矮小的女孩子,像是小學高年級的學生,背�茪@個很大的書包,吃力地拉�茪@個剛剛夠得住的吊環。車子一晃,她就會被甩到旁邊一個中年女人的身上。女人很不高興,叫她不要擠。但小女孩顯然控制不了。女人就用本地話惡聲惡氣地兇她了,小女孩用普通話爭辯了幾句。用本地話兇人,這通常是一種試探,如果對方還是用普通話,那麼就可以斷定對方是外地人。中年女人的優越感突然上升,盛氣凌人地開始辱罵了:外地人搞不清楚啊!老是擠什麼擠?
小女孩不吭氣了,眼淚婆娑的。起先我覺得現在的人很浮躁,沒法說理的,不要參與了。可女人一直辱罵,我忍不住了,問她:「如果是你女兒擠公交車,你希望有人照顧她一下嗎?」
她說我生的是兒子。
這個社會很可怕,一個不愛孩子的社會是無藥可救的。
這個女孩子這麼小,受到這樣的對待,會不會給她帶來心理困擾,像我小時候一樣?
有時候,我也不知道自己是不是依然在這樣的困擾中。道理是懂的。堅持說理,把道理講清楚,那些以這樣滑稽無理的方式取得優勢的人是驕橫張狂不起來的。
一回在超市,有人插隊,我據理力爭,直到超市的經理出面解決。可他解決的辦法是把我請到另一個付款台優先付款,結果變成了我插隊,成了那條長長的隊伍中第一個付錢的人。
喬治.卡林在他的脫口秀《這對你不好》中批評以自己的出身而自豪的人,他強調,你需要在乎的是你自己成為了什麼。
可是在這樣的環境中,受到傷害的孩子很難成為什麼,他們已經陷落在自己的出生環境中無力自拔了。他們以此為自然,還沒有發展,就已經與這難以改變的環境一起退化了。我時常懷疑,我可能在艱難地跨出一步的時候,已經隨�茪H流後退了兩步。
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