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■ 蒲繼剛
那一次，在一輛長途汽車上，聽到一首歌：「我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……」優美的旋律，優美的歌詞，似乎輕聲絮語的述說，讓我心中一震，一下子想起了許多事情。
與心愛的人兒相愛，牽手，年輕、浪漫的年齡當然容易做到。而當青春不再，紅顏消失，生活的重負與人生的艱辛一起壓向你，苦難、疾病、貧困纏繞著你，你依然能與心愛的人牽手，一起共度人生，與他一起慢慢變老，那才確實是浪漫的事，更是溫馨的事。「執子之手，與子偕老」。多麼浪漫，多麼執著，這亙古不變的愛情，便是中華民族愛情的古老誓言。
與自己心愛的人牽手，一生相愛，一起慢慢地老去，當然是人生的一件幸事。但沒有牽手，沒有相聚，依然在心中與對方牽手，愛對方一生，又是怎樣的情愫呢？
這讓我想起英國詩人葉芝寫給茉德．岡的詩《當你老了》：
當你老了，頭白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影；
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
淒然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱著步子，
在一群星星中間隱藏著臉龐。
這是一個浪漫而苦澀的愛情故事。1899年，23歲的葉芝對美麗的女演員茉德．岡一見鍾情。葉芝後來寫道：「一切都已模糊不清，只有那一刻除外：當時她走過窗前，穿著白衣裳，去修理花瓶裡的花枝。十二年後，我把那個印象寫進詩裡：花已暗淡，她摘下暗淡的花在飛蛾的時節把它藏進懷裡。」
當時，茉德．岡立志獻身革命。葉芝對革命不感興趣，他愛的是茉德．岡本人，而不是革命。這種愛情，注定是個悲劇。從此葉芝開始了他痛苦的愛情之旅。「我的煩惱開始了」，葉芝在詩中寫到。他已預見到了這刻骨銘心、一見鍾情的愛情結局，或者說他已經做好了為愛這個女人而承受終身的痛苦。
當茉德．岡的丈夫去世後，葉芝再次求婚仍遭拒絕，終生未能與茉德．岡結合。葉芝用一生來承諾著自己的愛。刻骨銘心的愛情往往是痛苦的，一往情深，癡心不改，卻最終也沒有得到回報。茉德．岡在晚年寫信給葉芝時說道：「世界會因她沒有嫁給他而感謝她的。」這是什麼意思？是為了用痛苦的折磨來成就葉芝一生的詩歌創作，還是為了留下一段遺憾終身的愛情千古絕唱？茉德．岡到底是有意還是無意呢？誰能說得清楚，只是歷史證明茉德．岡這句話似乎是對的。
葉芝能把一個獻身於革命，獻身於政治的女人，寫得如此神聖，如此完美，總讓我不可想像。政治是什麼？政治多是無情物。革命，更是暴力與血腥的產物。但當我們讀到：「多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。」時，卻無不動容。葉芝稱讚茉德．岡「朝聖者的靈魂」時，心中湧動的是對茉德．岡女神般的崇拜。將愛昇華為一種境界，一種完美的理想，一種永世不忘的情愫，那是因為這種刻骨銘心的愛，伴隨了葉芝一生。因為別人愛的是茉德．岡青春的歡暢與美麗的紅顏，而葉芝卻是「只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。」真是世間少有。
葉芝與茉德．岡一生沒有牽手，但我總覺得他們一生都在牽手，在心靈深處愛著對方，最後一起慢慢相愛著老去。
今天的男歡女愛，不只是一見鍾情，還有「閃婚」，還有「非誠勿擾」，愛情可以像速食麵，速食雞湯一樣，打包，配對，即開即食。這到底是社會的進步？還是愛情的絕望？浮躁而淺薄的社會，讓人們急功近利，醉生夢死，而又不知所措……
葉芝與茉德．岡的愛情，卻向我們歷久彌堅地訴說著：歲月再無情，它催老的只是容顏，而不是愛情。只要有愛，愛是不會變老的。
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