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蕭 何
中國人有個規矩，對手逝世之後，就不加惡詞，善頌善禱一番。這是中華文明道德的表現。社民連反其道而行，長毛在司徒華逝世之後仍要詛咒司徒華一番，堅持說，不理解司徒華不支持「公投」，詢問司徒華「癌細胞是否上腦」完全冇錯。他說：「司徒華與所有人一樣，他對的，我們會記得，錯的我們也會記得，我不可以同意他的觀點。他病情呈惡化都是因為�韝O反對『五區公投』，冇得惋惜。」言下之意，非鞭屍三百不可。死者已矣，社民連仍滿懷仇恨，可見「五區公投」慘敗令他們惱羞成怒。甚麼仁義、甚麼文明、甚麼民主的偽裝也拋到了九霄雲外。
「五區公投」是社民連針對政改方案奪取權力的周密部署。社民連以為祭出了「政壇教父」、公社兩黨合流，二打一，民主黨已經沒有選擇的餘地，只有跟從的份兒。何俊仁之流，黎智英、李柱銘可以將之搞掂，豈料病中的司徒華反戈一擊，極力主張不參加「公投」，支持政改。民主黨大會，使李柱銘之流變成了少數，激進派的計劃立即泡湯。
「公民投票」，乃速戰速決，燃點激進政治硝煙之計。社民連人丁單薄，實力有限，根基虛浮，選舉講政績，一定比不過其他政黨。社民連乃烏合之眾，靠激進的氣氛凝聚激進的青年，以「馬草泥」之下三濫人物去做政治騷，搖唇鼓舌，煽動街頭、市井習氣人物埋堆，氣氛愈不理性，愈有利社民連「發水」擴大體積。第一步，乃進行「公投」；第二步，綑綁否決政改方案；第三步，舉行大遊行；第四步，攻擊中央不予香港直選民主。接�鞳A四場選舉接踵而至，社民連之任亮憲式人物在街頭上、《城市論壇》中出盡風頭，獨霸電視鏡頭，好易上到位。但一定要在社會氣氛「滾」和「亂」的配合，才有機會實現這個偷襲式的計劃。時間拖長了，人心思定，社民連人物的所有缺點和醜陋面目就暴露無遺，就會穿煲了。
「五區公投」僅得17%的投票率，使社民連聲望大跌，接�颽F改方案通過，香江市民都相信，跟�鞳m基本法》的政制模式和時間表，普選一定會來。這樣政情急轉，香江的政治氣氛變得和睦冷靜，社民連如跌入冰窟。時間長了，香港人有機會看到社民連內兩派的狗咬狗骨、內訌不絕，也看到「太上黃」的獨裁和專橫，看到了兩派人物的淫慾風流面目，最後還看到社民連舉黨包庇「花花太歲」任亮憲淫行的橫蠻言論，企圖一句「共產黨陰謀」、一封律師信就想隻手遮天，掩住悠悠眾口。呼喇喇大廈傾，社民連散晒矣。
這都是司徒華搞亂了社民連大局。難怪「選舉利益第一」的社民連長毛堅持說，司徒華是反對「公投」太出力，所以癌病惡化，不會悼惜這個仇人。這和掘墳鞭屍的惡行如出一轍，仇恨入心，惡言惡行無所掩飾也。
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