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郭永斌
從勞永樂辭職到陳偉業處理捐款不清導致五位行政委員辭去；從黃毓民為安排陶君行接班打壓曾健成，到任亮憲「倒閣」不成反涉嫌強姦可能面臨牢獄之災；從陶君行搶先註冊社民連，到陳偉業在立法會家醜外揚指桑罵槐，這些令人眼花繚亂的新聞完全顯現了一群「宵小」的醜惡臉孔。對此，每個關心香港政治的人都應深思，過激的暴力抗爭文化在香港有市場、行得通嗎？政黨為迅速「出位」所採取的這種策略能持續嗎？只有關注民生、關心基層、堅持溫和、理性溝通才是香港各政團的核心價值和唯一出路。
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。成立於2006年的社民連，崛起於2008年立法會選舉，爭議於擲蕉、掃檯、衝擊中聯辦等過火行為，違法違憲的「五區公投」受盡千夫所指，苟延殘喘於「倒閣」行動，目前雖未正式「執笠」，但隨著黃毓民、陳偉業退黨，梁國雄去留未定，下一步如「前線」一樣泡沫化，則可蓋棺定論矣。值此之際，考察「其興也勃焉，其亡也忽焉」的發展歷程，頗值得深思。
暴力抗爭文化不適合香港
一是香港能容納過激的暴力抗爭文化嗎？香港反對派受大英帝國等西方勢力影響，通常採取「又傾又砌」的抗爭文化，內心雖齷齪，外表卻一定要表現出「紳士風度」。但社民連自成立以來，就以立場偏激、言行出位、狂吠亂咬為能事，在莊重嚴肅的立法會，相繼向特首擲蕉、掃檯，攻擊政府官員為「人肉錄音機」、「仆街」；遊行抬棺、燒《基本法》、衝擊中聯辦等司空見慣；對自己盟友「搶咪」、「狙擊」，動不動就說要「割席」，甚至攻擊司徒華為「癌症上腦」，其窮兇極惡可見一斑。最為可笑的是，社民連還將此文化引入內部，「外鬥外行、內鬥內行」。
從勞永樂辭職到陳偉業處理捐款不清導致五位行政委員辭去；從黃毓民為安排陶君行接班打壓曾健成，到任亮憲「倒閣」不成反涉嫌強姦可能面臨牢獄之災；從陶君行搶先註冊社民連，到陳偉業在立法會家醜外揚指桑罵槐，這些令人眼花繚亂的新聞完全顯現了一群「宵小」的醜惡臉孔。對此，每個關心香港政治的人都應深思，過激的暴力抗爭文化在香港有市場、行得通嗎？政黨為迅速「出位」所採取的這種策略能持續嗎？時機巧合、風雲際會這樣的文化或許會成功於一時，但決不會成功於一世。相反，只有關注民生、關心基層、堅持溫和、理性溝通才是香港各政團的核心價值和唯一出路。
二是香港的政黨民主成熟嗎？民主黨、公民黨、社民連皆以「民」命名，且以政黨自稱（社民連一早已提出要政黨化），以「民主」自詡，以「普選」為目標，但這些團體真能以「民主」方式運作嗎？黃毓民表面讓出「主席」一職，然搖身一變成為「太上黃」，陶君行看似完成世代交替，實際卻是「兒皇帝」，處處受制於人，言行一旦不合黃的心意，即遭口誅筆伐，甚至面臨「倒閣」危險，其情其景與中國歷史上一直上演的太子廢黜有何不同？公民黨號稱「大狀黨」，其成員也多受英美思想薰陶，但陳家洛在黨主席選舉中卻被眾大佬「內定主席」，何來「民主」。民主黨在「五區公投」和政改方案問題上之所以能順應民意，如果不是司徒華權衡利弊，登高一呼，其取態很難想像。綜上所述，三個政黨雖號稱「民主」，實際卻是「人治」，在黨同伐異這點上實無區別。《基本法》規定，香港要循序漸進發展民主，現在看來，實在是未雨綢繆，達致香港普選的不二法門。
「反中」沒有前途
三是反對派應該堅持反對中央政府嗎？自回歸以來，中央政府嚴格遵循「一國兩制」原則，按《基本法》辦事，大力促進香港經濟、民生和民主，但社民連卻信口雌黃、顛倒黑白，竟將矛頭始終對準中央。在去年的「五區公投」活動中更是視香港為獨立的政治實體，蓄意對抗《基本法》規定和人大常委會相關決定，更不惜以「全民起義」為口號，試圖挑戰國家主權，完成「顏色革命」，其狼子野心，昭然若揭。近年來，中國已成為全球第二大經濟體。據美國《華爾街日報》估計，全球大約有超過1億人在學習漢語。從此次胡錦濤主席訪美更可看出，中美關係已超越雙邊範疇，具有全局意義。
天下大勢，浩浩盪盪，順之者昌，逆之者亡。在中國目前局面下，筆者敢預言，無論是黃毓民、陳偉業另組新政黨，還是面目全非的社民連或其他反中亂港團體，只要敢繼續和中央作對，就不可能有什麼好結果。
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