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余 功
標題中的cycle，在這兒指motorcycle，而今天的Z字首巨著便包含motorcycle一字。各位可以猜到是哪部極暢銷的70年代哲學小說嗎？是Zen and the Art of Motorcycle Maintenance，常簡稱作ZAMM或ZMM；它的原義是《禪與電單車維修的藝術》，最常見的中譯是《萬里任禪遊》，也另譯作《父與子》。它在1974年出版，曾給121個出版商拒絕過，在芸芸暢銷書中拿了個冠軍，因而登上了《健力士世界紀錄大全》（Guinness Book of Records）呢。
本書作者是美國人波西格（Robert M Pirzig, 1928-，另譯作皮爾西格）。他曾與兒子克里斯（Chris）和兩位朋友，從美國中北部Minnesota（明尼蘇達州）出發，騎電單車往西岸的California（加利福尼亞州），本書便描述17天行程中的所遇所思。波西格本是十分理性的思想家，後來患了精神病，更接受過電擊療法（electroshock therapy），往後性情大變。本書便探討過去的他（在書中叫菲德拉斯 Phaedrus ）和現在的他有何分別，當然也談到禪與電單車。
人格相反的過去
他的過去與現在，可用兩個哲學家概括：everyone is either a Platonist or an Aristotelian（每個人，不是柏拉圖信徒，便是亞里士多德信徒）。......Plato is the essential Buddha-seeker who appears again and again in each generation, moving onward and upward toward the "one"（柏氏根本是個尋求佛道者，每一代都不斷出現，向前向上邁向「一源」）。Aristotle is the eternal motorcycle mechanic who prefers the "many"（亞氏是永恆的電單車技工，喜愛「萬象」）。I myself am pretty much Aristotelian in this sense, preferring to find the Buddha in the quality of the facts around me, but Phaedrus was clearly a Platonist by temperament（在這方面，我自己很接近亞氏，喜歡從周遭事實中找到佛性，但菲德拉斯明顯是柏氏性情）。
真理須自行領悟
作者的禪心，可用下列的話理解：Philosophical mysticism, the idea that truth is indefinable and can be apprehended only by nonrational means, has been with us since the beginning of history（哲學神秘主義，認為真理不可言說，只能用非理性方式理解，有史以來便與我們同在）。It's the basis of Zen practice（這就是禪修的根基）。
真正的電單車並非外在，而是內在：The real cycle you're working on is a cycle called yourself（你要面對的真正電單車就是你自己）。The machine that appears to be "out there" and the person that appears to be "in here" are not two separate things（看似「外在」的機器，和看似「內在」的那人，並非兩個獨立個體）。They grow toward Quality or fall away from Quality together（它們會一起趨向良質，又或一起遠離良質）。
良質（Quality）是書中極重要的中心思想，有興趣的朋友請自行參透箇中禪趣吧。
從A至Z，我們已介紹了一個循環的巨著。下周開始，我們會轉換一下口味，每次介紹一位重要作家。
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