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余似心
許多人對宗教有極端的執著，容不下不同的意見。我尊重任何的宗教，相信可以和平共存：更相信人類能在世上延綿不絕，獲得希望及心靈的依止，宗教功不可沒。
宗教是否必須獨一無二？不能否認的是一個宗教的起源，受起源地的歷史、文化、價值觀、甚至政權的影響。
以原始佛教為例，溯本追源，印度原住民達羅毗茶人本來在這片土地生活得很太平，在距今三千多年前，皮膚較白，輪廓較鮮明，戰鬥力強，文化較高的雅利安人入侵，霸佔土地，征服原住民，更強迫他們為奴。為了怕這些土著會反過來報復，外侵的統治者把國民劃分為不同的種姓，土著的種姓為最低的首陀羅即奴隸，有些甚至被打為不入種姓的賤人，他們世世代代都不能脫離這種姓，沒有社會地位，不能受教育，永不翻身。最重要的一點是最高級的種姓是宗教領袖婆羅門，指稱奴隸與賤民連輪迴的權利也沒有，因為他們罪孽深重，目的就是為了鞏固個人的權力。
知道這段歷史，便明白何以佛教所形容的人生都是悲與苦的，佛陀的教化是如何可以離苦得樂，超脫輪迴。這正是印度賤民改變不了今生，而對未來世的寄望。
佛教傳至中國，因應中國文化而有所調整。中國的科舉制度令貧民都可以憑著努力當官，有向上爬的機會。所以中國人追求現世的果報為主，做功德有福報，令子子孫孫受惠，較少去為未來世而努力。
對於創造世界或真正的神，這是無答案卻無休止的爭辯，而佛教卻是無神論的宗教。中文宗教二字中的所謂「教」，就是教化，誘導的意思，讓人有所依循，如何獲得安靜心靈，過渡現世。
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