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鄭政恆
明天（十號）二時半在何文田的中國文化協會，有綠色電影放映暨座談會，這一講是《可可西里》，影片放映後，由我作講解。
昨天重看了電影一遍，覺得陸川拍得真的不錯。他以半紀錄片式的拍法，營造很強的真實感，令觀眾一如歷歷在目。電影又具有一些文學性，例如生態書寫、報告文學、鄉土文學，甚至乎海明威小說的簡要和雄性感觸，一一潛入電影。
除了文學性，電影在青藏高原拍攝，連帶起藏民的生活與風俗，帶有精神性，巡山隊長日泰和他的同袍，一心一意保護被過度狩獵的藏羚羊，是帶有幾乎宗教般的獻身精神。反倒盜獵分子被金錢牽著走，再沒有道德人性了，陸川甚至刻意對比，日泰會放過運送藏羚羊皮的人，而盜獵分子從不放過巡山隊員，這樣的對照十分分明；另外，陸川拍巡山隊成員時，有時會用上主觀鏡頭，立場十分鮮明。
《可可西里》又有很強的反諷意味，例如可可西里是美麗的高原，也是危機重重的原野，又例如巡山隊長日泰的行動充滿危險，有人甚至要留醫，但他們沒有經費。記者問他，「你們會不會也賣一部分皮子來解決經費問題？」日泰默認，但他是沒有辦法，為了可可西里和手足，他只有用自己也不同意的方法行事，「見過磕長頭的人麼？他們的手和臉髒得很，可他們的心特別的乾淨。」在一個罪惡的社會裡，沒有人可以完全清白，但一個正直的人，內心總不能不留下一片純潔的淨土。
羊與我，兩個文字或兩個鏡頭，加起來就是義。《可可西里》要說的就一個字：義。韓愈在〈原道〉說：「行而宜之之謂義。」守護這片大地，對有心人來說，是天經地義；羔羊為我、我為羔羊而犧牲，也是義。
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