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青 絲
古代筆記，大多是記敘歷代文人名士的軼聞逸事，諸如學行、交遊、經歷、見識等等，很少有私生活方面的醜聞記錄。一來古代沒有傳播媒體，對相對隱秘而不為他人所知的私生活內容，難以偵悉；二是古代的排軋嫌忌之風盛行，若有人在人格道德方面出現瑕疵，很容易成為對手的攻訐目標，所以人們也很注意私生活的隱密性。但在古代，也有專門探訪、訐揚名人隱私的人，其目的，或為了增添寫作素材，滿足好奇心；或以此彰顯自己的消息靈通，善探隱私；或為了舉發他人過失而進行打擊，醜化他人的形象，種種用意，不一而足。
南朝梁時，到洽的曾祖曾以挑糞為生，這在「上品無寒門，下品無勢族」的當時，是到洽難以抹去的一個人生污點，朝中公卿時常以此譏諷他。某日，到洽問同僚劉孝綽，自己想買下東鄰的房子擴寬住宅，可是房主卻不肯賣，有什麼好辦法。劉孝綽嘲諷說，很容易啊，你只須多挑幾擔糞到鄰家門口臭他，他怎可能不賣房子呢。到洽心中大怒，誓報此辱。可是劉孝綽很受梁武帝和太子的賞識，從正面很難扳倒他，到洽於是派人專事收集劉孝綽的私生活信息，準備在私德方面進行攻擊。不久，劉孝綽陞官為廷尉正，攜帶小妾遷居官署，其母仍住在老房子裡，這一信息被到洽偵悉，遂以「攜少妹於華省，葉老母於下宅」的不孝罪名向皇帝彈劾劉孝綽。這一下梁武帝也很難維護，只得免掉劉孝綽的官職。
北宋年間，士大夫因政見不合及學術理念不同引發的黨爭和學派之爭，始終未能停息，為了摒斥異己、打擊對手，從私生活入手，深挖對方隱私秘聞的做法，也大為流行。北宋有一本署名孔平仲著的《孔氏野史》，專門記錄通過各方渠道收集得來的、關於北宋名人的諸多不名譽秘事。如該書記載，宋初以清廉自守、直言進諫聞名，素有「鐵面御史」之稱的趙抃，早年任青城宰，離任的時候，他企圖侵吞公物，偷偷攜帶官署裡的樂妓回原籍，結果被縣尉發現，一路快馬追來，趙抃為此大哭大鬧，但最終還是被迫歸還樂妓了事。
該書另載，北宋名臣文彥博在太原任上時，司馬光在其屬下任通判，有一年文彥博的夫人生日，司馬光為了討好上司，寫了一首小詞敬獻給文夫人。都漕唐子方看不過眼，狠狠訓斥了司馬光一頓，讓他少幹這種諂媚阿諛的事。另外，歐陽修在洛陽任推官的時候，曾與同僚謝絳、田況、尹洙攜帶官妓遊龍門，一行人樂而忘歸，竟然半月不回，上司西京留守錢惟演寫信派人招他們回來，他們也是不管不顧，甚至都不回信理睬。還有，名臣范仲淹與石延年、劉潛等人私下結盟，不顧儒教大禮，於居喪期間向宰相上萬言書，闡述自己的政治理想，以「博出位」的方式求取名聲。
作為北宋的文壇盟主，自然也少不了蘇軾的秘辛。《孔氏野史》載，元豐二年（1079），宋神宗令人修建上清儲祥宮，又讓蘇軾作記。經辦宮中事務的侍中陳衍，設盛宴招待蘇軾，可是對陳衍不滿的蘇軾卻玩了個陰招，暗中把消息透露出去，結果陳衍遭御史上疏彈劾，責陳衍身為宦官，卻結交宰相和詞臣，「交通宰相，御服為之賜珠；結托詞臣，儲祥為之賜膳」。陳衍遂被貶官。
雖然也有人認為，《孔氏野史》是一本偽書，因為在北宋時期，假借他人之名著書的風氣很盛。如北宋士人魏泰，曾借張師正之名作《志怪集》，借梅堯臣之名作《碧雲騢》。南宋人洪邁就在《容齋隨筆》裡認為，《孔氏野史》的作者絕非孔平仲。但是，不論該書的真正作者是誰，書中記敘的內容是真是偽，通過這些處心積慮收集得來的名人秘辛，也可以略窺北宋黨爭及學派之爭的殘酷性，以及人性的複雜性。
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