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彥 火
與俞平伯先生的交往，始於一九七八年，是由香港篆刻家晴野介紹的。自此以後，便經常通信，每次到北京，也一定跑到三里河南沙溝去探望他。錢鍾書先生也住在那裡。
俞平伯先生是大師級學者和作家，為人十分謙和，對晚輩的我，很是眷顧的。
記得一九八七年秋去探望他，他顯得特別高興。他告訴我，前幾天剛參加過清華大學七十六周年校慶，並在他的好友朱自清的塑像前拍了照片。說罷把唯一的照片和嘉賓襟條送給我，我把嘉賓條別在衣襟上。他天真地笑了。
朱自清是俞平伯先生紅學研究道上的摯友，也是諍友。但英年早逝，於俞平伯來說，是沉痛的打擊。
俞平伯先生在朱自清逝世後，特別寫了《諍友》和《憶白馬湖寧波舊遊》兩篇文章，以為悼念。
俞平伯先生寫道：
佩弦兄逝世後，我曾寫一輓詞，寥寥的三十二個字：「三益愧君多，講舍殷勤，獨溯流塵悲往事；卅年憐我久，家山寥落，誰捐微力慰人群。」《論語》上的「益者三友，友直、友諒、友多聞」，原是普通不過的典故，我為什麼拿它來敷衍呢。但我卻不這麼想，假如古人的話完全與我所感適合，我又何必另起爐灶？嚴格來說，凡昨天的事，即今天的典故。我們哪裡迴避得這許多……我們在哪裡去找那耿直的朋友、信實的朋友、見多識廣的朋友呢？佩弦於我洵無愧矣。
據韋柰說，俞平伯有幾位稱得上「耿直的朋友，信實的朋友，見多識廣的朋友」，包括朱自清、顧頡剛、葉聖陶、王伯祥……。
結果這些好友都是先他而逝。
一九八六年十二月，俞平伯在贈給筆者的詩中，也再次提到「朱公」，發出了「頡剛老去朱公死，更有何人道短長」的感歎。
頡剛老去朱公死，更有何人道短長。
夢裡香江留昨醉，芙蓉秋色一平章。
——《耶誕節前留贈港友》
與俞平伯交往最長莫如葉聖陶。他們交往始於一九一八年，交誼逾六十載。他也是俞平伯晚年唯一在世的友人，皆因二人長壽之故。「……記中海內外諸友只頡剛、聖陶同客都門，其他多作古人，或久無消息矣。」（俞平伯：《俞平伯全集第十卷．〈國外日記乙集後記〉》）
一般來說，俞平伯與葉聖陶性格大不一樣，「葉老喜潔淨，他則相反，不修邊幅；葉老飲食有度，從不過量，而他愛吃能吃，沒有什麼限制；葉老能遵醫囑吃藥、看病，他卻一向『諱疾忌醫』；葉老熱衷社會活動、社交甚廣，他則我行我素，不善交際……。」（韋柰）
性格迥異，並不影響兩人的交往。
俞平伯夫子自道：「在我與平伯兄六十多年結交中，最寶貴的是在寫作中溝通思想。我們每有所作，彼此商量是常事。或者問某處要不要改動，或者問如此改動行不行，得到的回答是同意的多，可不是勉強同意，都說得出同意的理由。還有一種情形，一方就對方新作的某句或某段，據理提出意見，或說這兒要改，或說這兒該怎麼改，雖然不是全部取得同意，但是得到接受的佔極大多數，這樣取長補短，相互切磋，從中得到不少樂趣。這種樂趣難以言傳，因而不多說了。」
葉聖陶不研究紅學，但對俞平伯研究和行文，也經常提出寶貴的意見，兼有摯友與諍友的惺惺相惜。 （《俞平伯與紅學》之三）
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