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馮 磊
作家黃永武在其隨筆集《愛廬小品》中提到，清代有位名叫「六十七居魯」的作家，曾寫過一本《番社采風圖考》。從這本書裡，可知「牽手」一詞，其實是台灣山地同胞的土語。
六十七居魯，滿洲鑲紅旗人。1744年，即乾隆九年曾擔任巡台御史，是負責稽查糾舉台灣的地方官。六十七居魯在《圖考》中，記載了不少台灣原住民的風俗掌故。其中極為引人注目的，還是裸女出浴：當夕陽西下，山邊的溪水裡就會有一群裸女排成長隊，那是十分純潔的天體營。
這裡，我們當然不是要討論天體營。我想說的，是母性。
有資料記載說，在當地，年輕的母親在餵食嬰兒的時候，多數袒胸露乳。如有路人經過時，則必須逗逗孩子，如果頭也不回就走過去，那年輕的母親就會生氣。據說這是非常不禮貌的事情。又，如果路人肯在那年輕母親的雙乳上摸兩把，必能贏得善意的微笑。
這，絕對是讓內地人瞠目結舌的往事。六十七居魯生活的年代，是清朝中期。今天的台灣，想必已經沒有類似的風俗了吧？
黃的文字讓我想起舊時農村的風俗。大凡一個女子做了母親，不論年齡大小，夏天總有可能隨時隨地會坐著或站著給孩子餵奶。無論有沒有外人，做母親的總會很自然地當眾掏出乳房給孩子吃。只要她認為孩子餓了，自然會從容不迫。這，在鄉村是一種風俗，也是年輕母親的一種權利。干涉不得的。
以上種種，至少讓人明白一個道理：在鄉村，樸素即自然，自然即通行。裹得嚴嚴實實的忸怩作態，固然與所謂文明靠近了一點，卻實在失去了本處的純自然。在我們這個小地方，倘有年輕男人誇獎另一個男人的妻子，總會拐彎抹角。他會先從女人的性情與品行說開去，然後是廚藝或者學識。他最不必也不能當面誇獎那女子的美貌。如果對方容貌寢陋，誇獎者自然虛心假意、弄巧成拙。如果對方貌美如花，必然會招來十二分的警惕。
這類現象別的地方是否也有，我不得而知。在我們這個小地方，男人的潛意識裡，自衛意識是非常強的。其他地方的男子，或許也強不到哪裡去。追逐和貪戀美色，是男人的本性。對於戀愛中的男子而言，沒有追到手之前，總希望戀人越美越好。而一旦成婚，妻子的美貌就成了一顆定時炸彈。所以，沒有出息的男人最後總結出了三件寶貝，如你所知，那就是醜妻、薄地、爛棉襖。這種心態，確實自私。不過，有時候也不無可愛之處。
歷史學家希羅多德寫過一個糊塗男人的故事。呂底亞的國王坎道勒斯對自己妻子的美貌無比驕傲。他昏頭昏腦，竟然在吹牛之後慫恿自己的寵臣巨吉斯去偷窺王后的裸體。不料這件事情被王后發現，美女勃然大怒。隨手丟給巨吉斯一把匕首，讓他選擇，要麼殺死國王，要麼自殺謝罪。
巨吉斯最後選擇了弒君。然後，他娶了王后，接著登上王位，在寶座上呆了三十八年之久。
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