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■永祚寺 。 網上圖片
王江鵬
階前的垂柳，不知不覺閒漸漸綻出了淺嫩的綠芽。於是乎，在一番番春風的撩動下，愈發顯得生意盎然了。那築巢於其上的倉庚，也日日裡嘰嘰喳喳的鳴叫了開來，叫得整個春天都淌在一方歡愉而熱鬧的境天裡。
如同煙雨之於畫船，風荷之於曲院。如今的雙塔寺，似乎已成為了錦繡太原城最美好的一處所在和標記了。在幾番乘車周轉之後，終於來到了雙塔寺的山門前。碧色的琉璃，淺淡的浮雕。拾階而上，彷彿直入老舊的設色絹畫裡。也正是在山門之下，方才曉得了「雙塔寺」的本名喚作「永祚寺」，只因寺中矗有雙塔，故臨近呼之曰「雙塔寺」。久而久之，其真名便僅僅存留在了山門的石券之上。而「雙塔寺」三字愈傳愈遠，儼然成了太原城的另一個別號。
其實，永祚寺的得名，亦是源自《詩經》裡「君子萬年，永錫祚胤。」的句子。古人於亭台樓閣，寺廟街宇，往往時援取自《詩三百》等先秦典籍，如嶽麓山中有亭名云「自卑亭」，便是脫胎於《禮記．中庸》裡「行遠必自邇，登高必自卑」的句子。而晚近百年，海寧王靜安先生在《殷虛文字類編序》裡提及的古文字四少年之一，終老於康樂園裡的商錫永（承祚）先生，其名諱與字，亦是同出於此。
永祚寺始建於明萬曆二十七年，初名永明寺。迨至萬曆三十六年，來自五台山的高僧妙峰和尚奉敕續建，遂易名永祚寺。清初又續建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座頗具規模的寺院。永祚禪林的中軸線是南北向，而塔院的軸線則是東南—西北向，雖係佛寺，卻反映了中國傳統觀念特別是道家以東南之氣祈增文運的寓意。而永祚寺雙塔的修建，便是萬曆年間，當地士紳為了興一方文脈所建，雙塔巍然高聳，直插雲天，雄健地屹立在晉陽大地上，被古人譽為「雙塔凌霄」、「文筆雙峰」。據當地父老言，明末清初的大思想家傅山傅青主與閻若璩便是此雙塔所化。因其坐落於高山之上，在進入三晉首府之前，人們遠遠就可看到其倩影，因而多年來便成為了太原古城的最具特色標誌。
自山門而入，永祚寺呈現於世人的是一副迥異於他者的面孔。往歲閒暇之際，亦曾探訪過幾處名山古剎，遠的自不必言，而近在咫尺的晉祠中之十萬禪寺亦是走訪過多番。而永祚寺的廟宇樓閣，與那些古典的禪房大殿造構大殊。凡諸家廟宇大殿，皆是翹角飛簷的構造，而永祚寺，不論是佛堂、禪堂抑或客齋清一色皆是青磚砌就，巨椽大木，無從得見，故而有「無量殿」之譽。可以稱得上是古建築中的天來之作了。
從前讀《洛陽伽藍記》，內中盛讚三月三日上巳節仕女達宦春遊的勝景，而古城太原，每逢春朝花開日，四處的居民們多半會結伴相行，來雙塔寺賞牡丹，覽古剎。俗語云「洛陽牡丹甲天下」，雙塔寺的牡丹雖不及洛陽的那般天下皆知盛不可敵，但卻自有一番風流態度與立身出處。植於寺院大雄寶殿前的紫霞仙牡丹，係明代所植，歷經了數百許春秋的風霜，雖老幹虯枝，卻仍然蒼勁旺盛。紫霞仙花型為單瓣，花期較長，在眾多牡丹品種中，它開花最早。花朵碩大如盤，初開時花瓣呈肉紅色，馥鬱芳香，為玫瑰香型，盛開之際呈淡紫色，馨香更濃；臨近晚期則為正紫色，可以說是牡丹品種中的「卿子冠軍」了。入寺後，二進院門懸有「祗園勝景」的牌匾，往裡走便是有名的牡丹院了。院內的牡丹不僅品類繁多，有姚黃、魏紫、趙粉、豆綠、狀元紅、青龍臥墨池、碧雪丹沙等四十多個珍貴品種，色彩更屬奪人心目。
牡丹園東向，穿過花牆月門，雕樑畫棟的碑廊內嵌有兩套晉陽名帖—《寶賢堂集古法帖》和《古寶賢堂法帖》的碑刻。《寶賢堂集古法帖》俗稱「大寶賢堂法帖」，由明代晉藩王世子奇源於弘治二年始刻，弘治九年刻成，上世紀八十年代由傅公祠遷入永祚寺，鑲嵌入廊。其間薈萃了魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等十餘個朝代、百十餘位名書家的墨蹟寶翰，真、草、隸、篆各種書體應有盡有，真可謂歷代書法之全璧、書林之瑰寶，為古剎增色不少。遊客至此，莫不留步凝神，潛心涵詠，斯文之盛，難以書現。
信目所及，牡丹園的夾道，直通內中的大雄寶殿。在三進的院門口，題有「永祚禪林」。入內便是禮佛院了，有大雄寶殿、三聖閣、禪堂、客堂等。大雄寶殿五間為結構精巧的兩簷樓閣式，全用青磚磨砌成柱。殿內正中供奉著高近米的阿彌陀佛立式貼金銅像，兩側有釋迦、藥師佛鐵鑄坐像，是淨土宗的禮佛場所。大雄寶殿頂上建有三聖閣，單簷歇山頂建築，頂部用磚雕斗拱，層層出挑，疊澀而上，形成套拱，築成下大上小的磚砌藻井，是中國古建築無量式殿閣中的珍品。殿內原有「西方三聖」塑像，現供明塑的三大士像，工藝精湛，也是明塑中的佼佼者。
禮佛院門外西北角處矗立著一座新碑，去之日，有師傅在碑上用宣紙正輕輕地拓著碑文，從前讀書，於拓本數見不鮮，然而卻是紙上觀兵，並未及見是如何從碑上拓出。於是，悄悄的於一旁靜靜的觀看。待到老師傅施拓完畢，走上前去，才知道是姚奠中先生為雙塔寺新近所撰的《永祚雙塔四百週年記》，姚先生文章雄才百年身，是章門子弟中至今唯一健在者。先生於古典學術鑽研極深，又擅長書法，是三晉百年來難得一見的大書家。得此佳碑與古剎相映，自是別有一番風致。兼之姚老又長期執教於我們山西大學文學院，作為文學院的後學，不意於此得見先生墨寶，自是欣喜與親切感並生。遂共友人，一字一句的認認真真拜讀了下來，其辭曰：「太原名勝最著者，西南有晉祠，城中有崇善寺、純陽宮，城東南有永祚寺。晉祠去城二十五公里，較遠；崇善寺、純陽宮佔地較隘；永祚寺去城三公里，處高崗上，高敞空闊，形勢獨勝……」。
賞罷園林之盛，拾階而上，雙塔猶如兩隻巨筆直入雲霄。這時節，倘若還有登高望遠的興致，那麼，沿著石塔內仄窄的石階，小心翼翼的扶壁而上，自是別有一番妙處。平素遊園訪寺，雖有名塔，但卻時常塔門深閉，僅僅只能低徊久之，難以登臨。雙塔高五十餘米，南北對峙，均用磚砌仿木構築。塔呈樓閣式梭形，隨著塔身的上升，每層高度逐漸降低，斗拱由五踩重翹變為三踩單翹，符合人們仰視時下低上高的視覺。雙塔塔心中空，塔身每層闢有四門通向出簷，遊人可盤旋而上，極目遠望，整座龍城的車如流水馬如龍，一併收入眼底。而佛塔每層四周垂有小巧玲瓏的風鈴，風起時，輕輕作響，如同古剎往昔古老的梵唱。得此佳時佳境，不禁感慨萬千，久不能去云爾。
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