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■萬德法師為本報題詞。 馬曉芳 攝
一身布衣，一支毛筆，兩幅縱長九米的血書經塔，滿廳翰墨書香，在北京新保利博物館十層的展廳，記者見到了耳聞已久的萬德法師。一本經書，一鼎香爐，就是他修行的日課所用。萬德法師說，作為一個中華傳統文化的愛好者，多年來他一直以筆墨作為自己輔助修行的良方。儒家、佛家、道家都講善的精神，儒家講止於至善，道家講上善若水，佛家講眾善奉行，所有的善和在一起就是唯善呈和，所以才有了他翰墨巡展的主題。在氤氳檀香和空靈音樂中，我們開始了跟隨萬德法師探求藝術與佛學之旅。 ■文、攝：香港文匯報記者 馬曉芳、何凡（北京報道）
1991年的河北石家莊火車站，淨慧大師在芸芸眾生中邂逅一個眉清目秀的少年——來自山西祁縣的十七歲小伙子。這個少年自幼喜好書畫，並且對中國傳統文化有著癡迷的愛好，在上初中時，就已經跟隨老師臨摹書法，後考上山西省文化藝術學院學習書畫。因緣際會，在火車站與淨慧大師一遇，竟成為他人生的轉折點，自此他邂逅佛法，信仰就從那一刻油然而生。淨慧大師與這個少年一見如故，贈送給他一些佛學書籍。一年之後，這個少年頓悟出家，他就是少年萬德法師。
「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。我看到這兩行詩的時候，好像這兩句詩是跟我說的。忽然頓悟，決定要出家」。一個懵懂少年覺得自己應該「歸隊」——皈依佛門。1992年淨慧法師為其剃度並給他取法名：明泉。由於他俗家名最後一個字是「泉」。2013年，淨慧大師圓寂之後，萬德法師非常悲痛，為感大師知遇之恩， 自己取「水月」的字號，一方面表達父母養育之恩不可忘記，一方面也提醒自己不要忘記師父引進學佛之恩。
出家之後的萬德法師一方面精進學習佛教知識，一方面每天臨帖、練字，並於1996年前往浙江美術學院（現中國美術學院）深造四年，2000年學成後回到山西太原。
三年閉關書經塔
經塔是用佛經書寫成塔形，塔身簷欄，百千構件均由工整的蠅頭小楷密密書成，每部經塔少則萬字，多則數十萬字，據記載自清朝至現代只有一部經塔留存於世。萬德法師在出家前第一次朝拜五台山，就曾瞻仰過五台山收藏的一卷康熙31年墨寫的經塔，當即就被這件作品折服。回去後他就開始思考自己是否可以學以致用，用藝術作為載體，表達佛教精神，寫經塔之意由此緣起。
2000年深造結束後，萬德法師開始研究中國塔的造型、結構、歷史，以及在中國流行最廣的幾種塔的形式，研究推敲用哪個塔為藍本。山西擁有中國六分之一的古塔，為萬德法師提供了很多資料。
刺血書寫經文多部
一部佛經要寫成經塔並不是一件容易的事。首先要校對經文，數清楚經文的字數，需要不同的人反覆校對二、三十遍，以保證沒有錯誤。然後通過經文字數設計塔的造型，既要符合塔的構造，又要正好夠經文字數。要使經塔既符合建築語言，又滿足藝術風格，就必須精益求精，毫釐不差。
經過五年的推敲構思，設計一完成，萬德法師就開始專門定做紙、筆，並選擇清幽僻靜之地，閉關三年，專心寫經。查閱經塔史料時，萬德法師發現歷史上都是墨寫的經塔，沒有血寫經塔的記載。歷史上有寫血經者，有寫經塔者，但是沒有用血寫經塔的，他當時想可以結合兩者，集藝術精神與宗教情懷於一體。也正是這種信念，使萬德法師在閉關三年裡，寫成經塔十五部數十萬字，同時刺血書寫經文多部，創歷史之最。其中一些經塔現已無償捐贈給一些寺廟供養。
萬德法師介紹，血經全部用血寫成，唐朝就有血經，比較著名的有九華山的《華嚴經》。血經多刺食指取血，古代將刺出來的血放在白色碟子，用檀香棍研磨一段時間，然後用銀針將血絲挑出即可得能夠書寫的血液。現在科技發展，可以用抗凝藥物加入血中防止血液凝固。「紙壽千年，絹壽八百」，只要紙張不壞，保存得宜，血經可以保存很長時間。而用血寫就的萬字經塔，也表達了萬德法師心中對佛的虔誠敬仰，對佛學的潛心研修。
梅蘭竹荷新四君
古往今來無數文人雅士、高僧大德潛心中華傳統文化，並加以發揚光大。萬德法師在參禪悟佛的同時，也積極領悟發揚傳統文化。中國傳統稱「梅、蘭、菊、竹」為四君子，萬德法師則從佛學出發，別出新意改為「梅、蘭、竹、荷」，並戲稱是「新四君」。他解釋佛教精神用「出淤泥而不染，高雅、聖潔」的荷花表達恰如其分。萬德法師畫了大量的荷花，以期用白色蓮花傳達佛教精神。不僅畫荷悟佛，萬德法師也用觀音畫像表達其對佛法的執著。偶然機會他到北京法海寺參觀，看到寺中由明代皇家宮廷畫師所作壁畫水月觀音，頓時為其震撼。「壁畫太美了，我大概去了五次專門去看水月觀音，每次去看都給我一種淨化和昇華。」回來後便著手以壁畫為藍本製作水月觀音畫，但勾完線之後，卻放置了一年。因為萬德法師感覺以往水月觀音作品多為彩色，所以一直在推敲，不斷打印小稿，對比彩色和黑白效果。一年之後方決定將其著染淡墨，有別於其他水月觀音。
「對於我來說，寫字、抄經就是我修行的方便法門。」至今，萬德法師小楷抄經已經有一百多萬字。作為晉商的主要聚集區山西祁縣喬家大院的後人，並身為大詩人王維的同鄉，萬德法師一直以詩詞和筆墨表達對先人的敬仰和傳承。他告訴記者寫經塔要用小楷字很費精力，一定要趁著年輕，體力最旺盛的時候完成。現在雖然剛入不惑之年，卻已感覺寫小楷字有些吃力，原先可以寫三個小時，現在寫四五十分鐘就得休息。但抄寫心經卻是他雷打不動的日課，每天最少寫一遍。他說，現在的修行主要是抄經為主，加上一些輔助傳統藝術的修行。
經塔九月赴台展
2011年，佛教泰斗星雲大師一行在山西大同考察，並前往大同法華寺參觀。身為法華寺住持的萬德法師負責安排，星雲大師看到萬德法師所寫經塔時，大為震驚，讚嘆有加。星雲大師一邊欣賞經塔，一邊跟隨從人員誇讚說北方僧人很注重實修。2012年萬德法師前往台灣佛光山拜訪星雲大師談了作品展覽事宜。「今年九月我將應星雲大師之約，帶著經塔等作品，前往台灣佛光山，進行大概一個月的展覽」。萬德法師希望能將自己心血之作呈獻給台灣同胞，讓信眾領略藝術與佛教的完美結合。
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