 放大圖片
文：葉 輝
歲晚收拾小書房，發現了久違的《市井小說選》（楊德華編，作家出版社，一九八八年七月北京第一版）。翻了一夜，覺得這個小說選本真是有點特別。所謂「特別」，當然是相對一般的小說選而言，也就是說，此書跟一般的小說選有一些不大相同的地方。
首先，在一般的意義而言，「市井」這個名目給人低俗的感覺，至少我們不會以為「市井之徒」是高雅的稱謂。小說而稱作「市井」，不能說不有點「特別」了，難怪汪曾祺在《序》中說︰「我沒有留心這方面的問題，連『市井小說』這個詞兒也是頭一回聽說......」很多人都抱怨文學的「抽屜」太多了，名目繁多以致太臃腫了，表面不無道理，但想深一層，又覺得文學研究始終不宜過於簡化。
《市井小說選》的第二個「特別」之處，是從文學史的角度，既有「五四」後的新文學，也有新時期文學，將兩者貫串起來--施螫存、張恨水、老舍、林徽因、沈從文、張天翼等等「前行代」的作品，與陸文夫、鄧友梅、林斤瀾、汪曾祺、馮植苓、陳建功等「中生代」乃至「新生代」的作品，俱編入選集裡。
文學研究一般以一九四九年做界線，稱為「新中國」，四九年後，又以一九七六年另劃界線，稱為「新時期」，這樣的分期方法當然並不是沒有道理，但也不容否認，當中存有若干程度的局限和偏頗，「現代」和「當代」這兩個概念，也可能因而無從貫通起來。
上世紀八十年代，一些有心人提出「二十世紀文學」的概念，用意正好在於貫通分期的無形界線。那時在本港舉行的「文學創作．文化反思」研討會上，陳平原就以「佛與道」的角度，試圖找出中國三代小說作者共通的一個美學據點；《市井小說選》大體上也是以類近的設想為基礎的。
至於第三個「特別」之處，是《市井小說選》收錄了張恨水的《三家水帳》。張恨水一直被排擠在嚴肅文學的範疇以外，儘管後來已有好些文學研究者為他平反，但正統的文學選本收錄他的小說作品，還是比較罕見。文學界在二十多年前曾掀起一陣「重寫文學史」的討論熱潮，連老一輩文學史著作人王瑤也在《上海文論》發表文章表示支持，上述三個特別之處，也可以理解為有關討論的響應。
由《上海文論》去年發起「重寫文學史」的討論，除了開闢專版，廣邀學者、評論家和作家為文探討之外，還在北京召開座談會，與會者包括王瑤、嚴家炎、謝冕、黃子平、錢理群、陳平原、劉納、吳泰昌等。該刊認為，要「重寫文學史」，「應當在文學史基本史實的敘述、在對作家作品做出公允的評價、在對文學發展的探討等方面有所超越。這裡，還有一個在當代意識與歷史主義之間保持張力的問題」。■網上圖片
|
放大圖片
