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■ 看罷這書，夏濟安的為人和學識，當有深切的了解。 作者提供圖片
黃仲鳴
寒夜。山上。燈下。翻着夏志清一疊書。追思一位文評大家。翻到一部《夏濟安先生紀念集》（香港：現代出版社，一九七八年五月）。夏濟安死於一九六五年，此書姍姍來遲，不知何解，或是由台版翻印而來吧。此前，本有一部《永久的懷念》，是我最珍愛的書，後來被一無良讀客借去，就此不可復得。
《夏濟安先生紀念集》收有夏志清兩篇文章，一篇是〈亡兄濟安雜憶〉，細說手足之情，感人至深。另篇是〈夏濟安對中國俗文學的看法〉，輯錄了夏濟安書信的微言大語。這兩篇文章，俱另收於夏志清《愛情·社會·小說》（台北：純文學出版社，一九七○年九月）一書內。
我之所以說〈夏濟安對中國俗文學的看法〉是「微言大語」，實在一點沒錯。這些不成系統的感想，可見夏濟安的才識，確是高人一等，任何一段感想，都可發揮成一篇擲地有聲的論文。可惜天不假年，赴美後又為生活「被迫」研究中共問題，以致荒廢了他的「微言大語」。例如在五十年代，他已看重張恨水，認為：「此人是個genius。他能把一個scene寫活，這一點台灣的作家就無人能及。」並指夏志清那本書（指《中國現代小說史》）不把他討論一下，很是可惜。其後，張恨水漸受批評家青睞，可見很早以前，夏濟安便獨具隻眼了。一九六○年，夏濟安「抬舉」金庸，並與台灣的比較，認為台灣的武俠小說沒有一本是好的；香港有一、二流的，台灣只有三、四流的。他沒有想過、也沒有得以目睹，金庸武俠小說後來成了金學，成了顯學。
在中國舊小說中，夏志清認為其兄作了「不平凡的重新估價」，「普通人......都以《三國》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《紅樓夢》、《儒林外史》為六大傑作。在濟安看來，《金瓶》、《儒林》是極拙劣的作品。同時他提出《隋唐演義》、《西遊補》那些不大被人注意的小說」。就是由於夏濟安的「估價」，我才看了《西遊補》和《隋唐演義》，果見夏濟安的識見非凡。
夏濟安還認為，清末小說和民國以來的禮拜六派小說，「藝術成就可能比新小說高」，「可惜不被人注意」。這一「微言大語」，引領了不少學者專家的注意，研究論文、研究專著，一篇又一篇，一本又一本的出台。這「盛勢」，先見之明的夏濟安，又是看不到了。
夏濟安有個抱負，計劃已就緒，就是預備寫一本名為《風花雪月》的書，這要花一年功夫才寫得完。這書當然是論中國舊小說。他說：「此書將有精彩的一章：on相思病。」傳統小說戲曲都有此病的描述，夏濟安先生若能長壽，將《風花雪月》寫成，一定比他的《黑暗的閘門》來得精彩。這些思路，這些提綱，有心人若循此研究，寫成巨著，夏濟安泉下有知，必定大慰。
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