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■ 保護環境，共創美好家園。 網上圖片
盧一心
由於霧霾，乾旱，洪澇等自然災害，我們現在每天都在講環境講污染講破壞，講環境保護與拯救，並大聲疾呼環保的重要性和迫切性，甚至在為未來人類的生存環境擔憂。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。人類對環境保護的覺醒，無論如何，都是人類未來的福音。然而，今天我們不能停留在大聲疾呼上，而應該在實際行動上體現出來。我認為，我們每個人都應該是環境的保護者和愛心的奉獻者。地球只有一個，我們沒有理由不保護它。
以詩歌的名義環保。這是從文學的角度上講的。何為文學，一般的定義是這樣的，文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感、再現一定時期和一定地域的社會生活。從另一個角度講，文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會之上層。是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。是作家用獨特的語言藝術表現出來的獨特心靈世界的語言藝術作品。也可以用來代表一個民族的藝術和智慧。
縱觀古今中外文學作品，詩歌與環境的關係最為密切。在中國古代詩歌裡，表現尤為突出，遠的暫且不說，大家自小朗朗上口李白的《靜夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。其實就是一首很好的寫環境的詩歌。詩中那種自然景觀是多麼自然，多麼樸素，多麼淡然，又是多麼空曠，多麼遼遠，多麼無痕，彷彿空中流動着無聲的音樂，那是天籟，那是福音，那是與自然同在的一種心境和情景的一種融合。像這樣的環境詩歌，比比皆是，俯拾即是。更早之前，譬如，漢樂府《江南》：江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。王之渙《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。孟浩然《春曉》： 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。王維《鹿柴》： 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。還有，毛澤東主席寫的《沁園春．雪》： 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。......還有，《沁園春．長沙》： 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮？......如此等等，不勝枚舉。無不是經典環境詩詞。
其實，中國古代詩歌所講意境，在很大程度上講的就是環境的理念。因此，從某種意義上講，詩歌可以保護環境，環境也可以保護詩歌，這就是詩歌與環境的密切關係。以詩歌的名義環保。目的就是為了弘揚傳統文化，弘揚一種詩歌精神和環境理念，並用詩歌精神和環境理念去保護自然，保護人類賴以生存的自然環境和地球生態。時下人們普遍認為，文學作品已經越來越被邊緣化了，尤其是詩歌。不可否認，從某種角度上講，這是事實。那麼，為什麼會出現這種情況呢？難道人類已經越來越不再需要文學作品，尤其是詩歌了嗎？我認為並非如此，從某種意義上講，人類是永遠離不開文學作品，尤其是詩歌，否則人類必將滅亡。
那麼，文學作品，尤其是詩歌，為何會離我們越來越遠呢？我覺得，根本原因就是我們賴以生存的自然環境和地球生態被破壞了，而且越來越嚴重。很難想像，一個沒有詩意的地球和生存環境會是怎樣？詩意的流失其實就是地球在走向毀滅的過程。當前，詩意的流失不僅體現在城市，連鄉村也越來越失去了詩意的流動。城市裡高樓林立，到處都是鋼筋水泥，詩歌已經無法生存，鄉村也正在被大氣污染，古樸的有價值的東西越來越少了，連最起碼的村莊一詞也被城市化污染得面目全非，更別說河水乾涸，汽車尾氣十分嚴重等等。人類已經越來越找不到詩意的棲息地了，如此下去，人類未來的希望在哪？詩意又將在哪安息？
以詩歌的名義環保。其實是很沉重的話題。詩歌原本應該是屬於浪漫並充滿激情的，可是隨着詩意的流失，詩歌的話題變得越來越沉重，這是人類的悲哀，也是地球的悲哀。當前，水污染大氣污染海洋污染陸地，污染已經讓人類有一種不可承受之重，尤其是其中造成環境污染的化學污染、生物污染、物理污染（噪聲污染、放射性污染、電磁波污染等）、固體廢物污染、液體廢物污染、能源污染，更是對人類的一大拷問。環境的話題，概念範圍很廣，包括以大氣、水、土壤、植物、動物、微生物等為內容的物質因素，也包括以觀念、制度、行為準則等為內容的非物質因素，同時包括自然因素和社會因素，並以非生命體形式和生命體形式同時存在。因此，今天我們要拯救地球拯救被破壞了的自然環境，請從詩歌開始吧！從詩歌的自然本性來講，或許也只有詩歌才能夠拯救地球。那麼，詩歌如何才能夠拯救地球呢？這正是詩歌留給環境留給人類的重要話題。
回過頭來，從現實的角度來講，既然環境問題牽涉到方方面面，政府就要從宏觀和微觀角度進行保護並進行引導，既要發動群眾也要教育群眾，使環境保護成為公民的自覺行動。具體地講，就是希望政府加強對文化的重視與投資，並切實去引導社會和每個公民，讓社會大眾都能了解什麼叫環境什麼叫文化，又該如何進行保護以及保護的重要性和緊迫性。當然，從長遠角度講，文化是不以任何人任何政黨的意志為轉移的，政府的行為主要在引導和加大投資力度，而社會大眾也要懂得積極配合，因為地球只有一個，誰也離不開它。
尊重詩歌，弘揚詩歌，不僅是對傳統的尊重，更是對未來的保留，和對詩歌永恆價值的肯定與褒揚，因此，以詩歌的名義環保，不是一句空話，更絕非虛言，而是佔領人內心美的精神高地，也是對生存與靈魂的自我救贖。那麼，請從詩意開始吧，讓詩歌重新找回靈魂的棲居地吧。
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