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余家昌
一所建立於英國殖民時期、由英國人創立的板球俱樂部，因為「沒穿有領上衣、長褲及皮鞋」規定，謝絕穿傳統民族服飾人士入內。在印度獨立大半個世紀後的今時今日，英國殖民主義者和他們的代理人的陰魂依然揮之不去。
英國人在印度的殖民統治沿用他們最慣用的手段-「分而治之」，不僅挑動印度教徒與穆斯林的仇恨，也加強印度原有種姓制度，以方便管治。漸漸地，印度形成了一批以英國人馬首是瞻的殖民者「代理人」，他們自視高人一等，以說英語、穿西服為榮，形成了印度本土精英階層，並延續至今。
板球本來就是英國上流社會運動，隨着殖民者傳入印度，英國人從來都無意要印度人學習板球，甚至堅持禁止印度人參與。偏偏很多渴望得到英國人認同的印度精英，把板球視為打進英國上流社會的象徵，開始學習打板球，從而令這運動在印度植根。
然而，就像板球運動一樣，印度上流階層崇尚西方文化的習慣，未有隨英國殖民者在1947年撤出而消失，反而成為他們進一步鞏固自身權力地位的方式。雖然板球如今已是印度最普及的運動，但板球會就如同其他英式俱樂部一樣，以代表「進步」的英式生活方式為榮，鄙視着「落伍」的傳統服裝及文化。
事實上，在今次事件之前，很少泰米爾納德邦居民或專業人士覺得腰布是神聖不可侵犯的服飾，顯示他們或多或少也贊同西方或英式文化的一套價值觀。
二戰後殖民地紛紛獨立，西方勢力雖然不再進行實質上的管治，但仍透過外交、經貿和文化等「軟實力」手段，繼續滲透、影響着前殖民地。另一方面，前殖民地精英階層嘗試保留原宗主國留下的政治、經濟和社會制度，以維繫自身固有利益，並形成一種所謂「懷念殖民地時代」的守舊觀念，與自身民族意識覺醒產生難以調和的矛盾。
印度板球俱樂部的衣着文化衝突，反映殖民者留下的影響，在今天仍影響眾多印度人的思想，多年來去殖民化的過程，在未來仍有漫漫長路。
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