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「惡醉強酒」一詞見於《孟子．離婁上》，原句為「今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。」，比喻一些人討厭死亡卻同時樂於做不仁義之事的矛盾心理。
儒家學說以仁義為本，人的順逆、家的盛衰與國的治亂都與之有關。儒家主張行仁義，強調行仁義的基礎在於人的自覺。人必須懂得反身而誠，盡人事以安天命。
孟子認為，違反仁義只會惹來惡果，國君將失天下、諸侯將失城邦、卿大夫將失祠堂，百姓將失身家性命。下引《孟子．離婁上》一文，將詳述箇中關係，原文如下：
孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。」■《孟子•離婁上》（節錄）
模擬試題
1. 試根據文意，把以下文句譯為白話文。 （6分）
a.「國之所以廢興存亡者亦然。」
b. 「治人不治反其智，禮人不答反其敬。」
2. 根據文本，孟子認為國家的興衰存亡取決於甚麼因素？ （2分）
3. 文中「是猶惡醉而強酒。」一句用了甚麼寫作手法？試加以析述。 （6分）
參考答案
1ａ. 一個國家的興盛、衰敗、存在與滅亡，道理亦是如此。
1ｂ. 以禮待人卻得不到別人的回應，便應反省自己的待人是否誠敬。
2. 孟子認為國家的興衰存亡取決於國君是否以仁治理國家。
3. 比喻手法。（2分）孟子以討厭醉倒卻偏偏拚命地喝酒為喻（2分），說明人們既害怕死亡卻又樂於做不仁義之事的矛盾心理。（2分）
語譯
孟子說：「夏商周三代之所以得天下，是由於其有仁德；它們的失天下，是由於違反仁德。一個國家的興盛、衰敗、存在與滅亡，道理亦是如此。天子不仁，就不能夠保有天下；諸侯不仁，就不能夠保住國家；卿大夫不仁，就不能夠保住祠堂；士人和平民百姓不仁，就不能夠保存身家性命。現在的人既害怕死亡卻又樂於做不仁義之事，這就好像既討厭醉倒卻偏偏拚命地喝酒一樣。」■孟子《孟子•離婁上》（節錄）
■謝旭博士
作者簡介：香港中文大學客席講師，教授中國文化與通識課程。考評局資深主考員與閱卷員、專欄作家。哲學博士、文學碩士。PROLOGUE教育總監、中國語文科與通識教育科名師。電郵：Dr.JukTse@gmail.com。
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